Системный подход в управлении инновационными процессами в сельских общеобразовательных школах

• Автор: Бадмаев, Владимир Михайлович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 168 с.

Содержание
Введение
ГлЛ.Теория и практика управления инновационными процессами в сельской общеобразовательной школе

1.1. Сельская школа в современных социальнокультурных условиях

1.2. Анализ практики управления инновационными процессами в

сельской школе

1.3.Федеральная экспериментальная площадка, как форма управления инновационными процессами в образовании

Выводы по 1 главе

ф Гл.2.Концептуальная модель системного управления

инновационными процессами в сельской общеобразовательной

2.1. Концепция системного управления инновационными процессами

в сельской школе
2.2. Модель системного управления инновационными процессами в
школе функции, структуры, технологии
2.3.Опытноэкспериментальная оценка модели системного
управления инновационными процессами в общеобразовательной школе.
Выводы по 2 главе
Заключение .
Библиография


Васильева, на протяжении полувека самодеятельная, народная, деревенская культура, выражавшаяся в естественном проявлении чувств и имеющая соответствующие ей способы оформления (песни, сказки, частушки, посиделки, вечеринки, гуляния, празднества, обряды и т. В сельской местности многих регионов постепенно происходит отмирание различных форм прикладного искусства, народных промыслов и ремесел, которые долгое время были составной частью труда, быта и досуга крестьян и способствовали организации эстетического воспитания. Социальная апатия, охватившая общество в результате утвердившегося командно-бюрократического стиля руководства, сказалась и на поведении селян в сфере духовной. Нарастает тенденция снижения коллективизма в отношениях сельчан, как в процессе производства, так и в непроизводственной сфере. Процессы обособления стали преобладать над интегративными. Заметнее стало проявляться чувство индивидуализма, эгоизма и даже порой неприязни к своим односельчанам. Значительное влияние на воспитание детей оказывают отрицательные явления в образе жизни взрослого населения. Низкий уровень культуры, сквернословие, курение, употребление спиртных напитков, свойственные немалой части взрослых сельчан, находят почву для распространения в подростковой среде. Надо заметить, что причины негативных явлений в духовной сфере имеют и более глубокие корни. В течение многих веков самым эффективным каналом воспитания детей и молодежи был институт многопоколенной семьи. Здесь особенность сельского микросоциума накладывает отпечаток на содержание и формы работы с семьей. Не без основания считаем, что значительную роль в социально-экономическом и культурном развитии села играет сельская общеобразовательная школа, которая приобретает особую актуальность в развитии гуманистических начал общества, его духовных, нравственных, трудовых и культурных ценностей. Школа объединяет общие усилия сельчан в заботе о семье, о взаимопомощи, сострадании, защите, милосердии не только по отношению к учащимся, но и к каждому дошкольнику и взрослому жителю села. Школа на селе возрождает село, его духовно-этические традиции и формирует образ работника нового типа - предприимчивого, инициативного, грамотного хозяина земли. Это является общей задачей семьи и школы, где школа выступает духовным наставником сельчан, объединяющим их в общей заботе о материальном и духовном возрождении. Большинство родителей-сельчан занято в одной сфере материального производства и входит в один трудовой коллектив. Перечень их профессий ограничен. Принадлежность родителей к одному производственному коллективу создает условия для социально-педагогического просвещения и прямого участия педагогов в воспитании детей и их родителей. Многие хозяйства успешно сотрудничают со школой, оказывая им материальную помощь, ибо в воспитании детей видят свое настоящее и будущее. Поэтому многие социально-педагогические проблемы жителей сельского микросоциума, а также семей сельских школьников решаются в содружестве со школой. Именно в школе, открытой в социум, могут получить поддержку, защиту, возможность общения и самореализации не только ученики, но и взрослое население села, престарелые люди, чье одиночество становится болью общества. В селах создаются разновозрастные объединения детей из одной семьи, с одной улицы. Дети и родители вместе с учителями, жителями села готовят интересные праздники, на которые приходят и стар, и млад. Основными социально-воспитательными функциями семьи являются: а) воспитательная и рекреативная, включающие заботу об организации досуга, оказание физической, моральной, психологической взаимопомощи в семье; б) коммуникативная, охватывающая область общения в семье и через него социализацию ребенка; в) фелицитологическая, способствующая созданию ощущения счастья в семье; г) регулятивная, укрепляющая взаимоотношения между семьей и школой: развернутость семьи на интересы своего ребенка в социуме и школе [,С. В основе такого взаимодействия со школой - понимание, что нормальная семья по своим воспитательным возможностям превосходит любой социальный институт, ибо он не в состоянии составить конкуренцию ни в передаче социальной информации, ни в развитии эмоциональных способностей человека.