Система начального женского образования в Симбирской губернии во второй половине XIX - начале XX вв.

• Автор: Титаренко, Юлия Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 264 с. : ил.

1.1. Традиционные и прогрессивные подходы к организации женского образования в России во второй половине XIX начале XX вв

1.2. Основные направления правительственной политики по отношению

к образованию и просвещению женщин

1.3. Структура системы начального женского образования в Симбирской губернии и модель управления ее развитием во второй половине XIX начале XX вв.
1.4. Социальноэтнический аспект женского образования в Симбирской губернии во второй половине XIX начале XX вв.
ГЛАВА 2. Деятельность местных органов власти, духовенства и земств по организации системы женского образования в симбирской губернии во вто 2 рой половине XX начале XX в в
2.1. Деятельность министерских и земских школ в Симбирской губер 2 нии во второй половине XIX начале XX вв.
2.1.1. Динамика развития общеобразовательной начальной женской школы во второй половине XIX начале XX вв
2.1.2. Организация начальной женской профессиональной школы как прогрессивное явление в образовательной деятельности местных органов власти и земств Симбирской губернии

2.2. Религиозные образовательные учреждения в Симбирской губернии

во второй половине XIX начале XX вв.

2.2.1. Православные школы как основной компонент системы начального женского образования
2.2.2. Образование женщин иных конфессий. Миссионерские школы
в системе начального женского образования.
2.3. Основные тенденции в становлении и развитии системы начального женского образования в Симбирской губернии во второй половине XIX начале XX вв. и педагогические условия реализации ее положительного опыта в современных образовательных
системах.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
ВВЕДЕНИЕ


Поэтому, учитель должен, в первую очередь, позаботиться о развитии воображения своих учениц и о здравом направлении их чувства, иначе эти способности постоянно будут мешать правильности направлений рассудка и памяти , С. Н.А. Добролюбов призывал к тому, что . С. . В этой связи он призывал прививать девушкам не только любовь к знаниям, но и умения самостоятельно и логически выражать свои мысли и чувства. По его мнению, ученицы должны были сами выводить положения и заключения, и это должно стать основой проверки логического процесса их мышления. Важное значение Н. А.Добролюбов придавал тому, чтобы каждый новый предмет был понятен и доступен. С. . Так как Н. А.Добролюбов и Н. Г.Чернышевский были материалистами и атеистами, они фактически игнорировали религиознонравственный компонент, как основу традиционного воспитания. В первую очередь они считали, что женское образование должно быть организовано на светской основе, хотя не чуждались использования традиций и обычаев русской семьи. Н.А. С. 2. Проблеме женского образования посвятил некоторые свои работы Д. И.Писарев. В статье Значение матери в юношеском воспитании, опубликованной в году, он указывал, что . С. . В своей другой статье Мысли Фирхова о воспитании женщин он впервые в России заявил о полезности получения женщинами общего и специального образования, а не абстрактного закрытого семейного. При этом важную роль он отводил привитию женщинам педагогических навыков, так как это, по его мнению, является важным шагом на пути к их вовлечению в активную общественную деятельность 9, С. Если в е годы русские революционные демократы только выдвигали идеи о необходимости и совершенствовании системы женского образования в стране, то в более позднее время, в с годы такие русские педагоги либеральной направленности, как Н. И.Пирогов и К. Д.Ушинский стали претворять их в жизнь. Их деятельность пришлась на период либеральных реформ Александра И. Как известно, они разработали первые проекты женских образовательных учреждений и запустили их на практике. Немаловажную роль сыграли труды Д. Д.Семенова 2, В. Я.Стоюнина , К. В.Ельницкого и др. Н.И. Пирогов в статье Вопросы жизни отмечал . Так же, как и мужчина, женщина должна быть образованным человеком, развивая свое мышление и волю, но, вместе с тем, никогда не пренебрегая развитием лучших дарований своей природы 0, С. Он также глубоко верил в науку, образование и воспитание женщины, считая что оно должно начинаться с формирования ее воли и мышления, так как именно такая женщина сможет быть верной спутницей жизни общественно значимого мужчины. Так, он указывал . С. . С целью повышения качества преподавания и воспитания в женских образовательных учреждениях по его предложению были учреждены заседания педагогических советов, на которых решались вопросы, связанные с преподаванием тех или иных предметов и распределением часов. В одной из своих работ он указывал . Педагогические новации, сформулированные Н. И.Пироговым, были высоко оценены его ближайшим сподвижником К. Д.Ушинским, которые по его утверждению, стали настольной книгой каждого русского человека, которому дорого отечественное просвещение 3, С. К.Д. Ушинским на основе преимущественно либеральных подходов был разработан план реформы женского образования, в основу которого как раз и вошли идеи революционных демократов о демократизации женского образования и его равенства с мужским. Цели и средство женской общеобразовательной школы в этом проекте определял принцип гуманизма. Взгляды К. Д.Ушинского были опубликованы за границей в нескольких статьях, таких, как, например, Внутреннее устройство СсвероАмериканских школ г. Одна из темных сторон германского воспитания г В них он сравнивает систему женского образования в СевероЛмериканских соединенных штатах и Германии, показывает их наиболее лучшие достижения и выдвигает тот лучший опыт, который было бы полезным использовать в условиях России. В первой из вышеупомянутых статей, говоря о положительном опыте североамериканских школ, К. Д.Ушинский отмечает . Среди них. С. 9.