Развитие гражданского образования в России : XVIII - начало XXI века

• Автор: Лебедева, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 431 с. : ил.

Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования проблемы развития гражданского образования как социальнопедагогического феноме
и

1.1. Проблема взаимодействия гражданина, государства и общества

в социальноправовых науках.

1.2. Межпредметный подход к исследованию ментальности российской гражданственности

1.3. Полипарадигмальный подход к характеристике реконструктивногенетических моделей гражданского образования

Глава 2. Развитие идей гражданского образования в XVIII XIX веках.

2.1. Функциональногосударственная модель гражданского образования

2.2. Разработка идей гражданского образования в общественнопедагогической мысли.

2.3. Модель образования гражданина в элитных учебных заведениях

2.4. Особенности воспитания гражданина как нового человека
в педагогическом наследии ради каловдемократов
2.5. Взаимосвязь идеи народности в общественном воспитании и гражданского образования личности школьника
Глава 3. Национальнопатриотическое воспитание и гражданское образование учащихся в конце XIX начале XX века.
3.1. Задачи и содержание гражданского образования
3.2. Противоречия процесса гражданского воспитания личности
Глава 4. Интернациональнопатриотическое воспитание как составляющая гражданского образования школьников в советский период
4.1. Идейнополитическая направленность гражданского образования
школьников гг Функциональногосударственная модель
гражданского образования.
4.2. Разработка идей гражданского образования передовыми педагогами.
4.2.1. Роль коллектива в воспитании личности гражданина.
4.2.2. Гуманная сущность гражданского воспитания школьников
4.3. Изменение ценностных приоритетов в воспитании гражданина
в условиях перестройки гг
Глава 5. Гражданское образование в постсоветский период.
5.1. Особенности концепций гражданского образования.
5.2. Тенденции развития идей гражданского образования.
5.3. Современное состояние гражданского образования в школе.
Заключение
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ


Педагоги, оптимистически оценивая перспективы развития гражданского общества в России, видят признаки его становления в расширении сфер деятельности неправительственных, общественных объединений и ассоциаций в различных областях экономики, культуры, науки, в разработке и реализации социальных программ и проектов гуманистической направленности. Г. Н. Филонов рассматривает государственноправовые начала как консолидирующую основу стабильного общества. Развитая система государственнообщественных отношений как социально целостный организм правового и нравственного регулирования своего материального и духовного бытия может с известной гарантией воплощать в реалиях своего развития гражданское общество и правовое государство 0, с. Личность гражданского общества ориентирована на созидание, гражданские отношения и духовность. Зрелое гражданское общество способно подчинить себе государство и поставить на службу своим интересам все властные структуры страны 3. Как свидетельствует мировой опыт, его строительство предполагает смену нескольких поколений. Подготовка его членов включает два этапа формирование цивилизованных, т. К признакам цивилизованности относятся соответствие поведения элементарным моральноэтическим нормам, наличие умений коммуникативного, межсоциального и межнационального общения, законопослушность. Гражданственность как сложное образование интегрирует нравственную, правовую и политическую культуру и выражается в субъекноличностной форме, включающей активную сознательную деятельность личности, в познании, прежде всего, самой себя, собственной ценности, самоопределении и самореализации. Таким образом, ретроспективный анализ и выявление преемственности идей и концепций общественнополитической мысли в понимании сущностных признаков рассматриваемых понятий позволяет наметить ориентиры развития гражданского образования в современных условиях. Основой гражданского общества и правового государства является паритет человека, общества и государства. Основными субъектами гражданского общества являются не столько индивиды, сколько общественные объединения, независимые от государства, но взаимодействующие с ним. В правовом государстве приоритет принадлежит закону Исходным пунктом гражданского общества является индивид как субъект и самоопределяющаяся личность. Появлению термина менталитет от лат. Р. Эмерсону, а его эволюции Р. Декарту и И. Канту. Аналогом французского i, немецкого i становится русское менталитет, а английского i ментальность. В психологии понятия менталитет и ментальность различаются. Ментальность трактуется как гибкие психические процессы, состояния, формы духовной деятельности, миропостижения и веры, а менталитет как реальный характер, актуальный стиль поведения, присущий социальному субъекту . В педагогической литературе Г. М. Волков, Б. С. Гершунский, И. Ф. Гончаров данные понятия отождествляются и в обобщенном виде понимаются как совокупность установок и предрасположенность к определенному типу мышления и действию. ГССАРСТЗЕКН. В философской литературе менталитет понимается как совокупность представлений, воззрений, чувствований людей определенной эпохи, географической области и социальной среды, влияющих на исторические и социальные процессы. В социологии и философии менталитет рассматривается в контексте категорий общественное сознание и массовое сознание. Вбирая в себя культурный опыт нации, менталитет представляет собой память народа о прошлом и выступает психологической детерминантой поведения людей, верных историческому коду в любых, ВТ. Ментальные ценности социума материализуются в культуре. Следовательно, познание культурных ценностей позволяет косвенно судить о существенных характеристиках менталитета использование соответствующих элементов культуры позволяет влиять на менталитет. Функция менталитета в общественном сознании состоит в обеспечении механизмов стабильности. Как способ осознания своего природного и социального окружения он является как бы основанием общественного сознания. В. С. Кукушин, Л. Менталитет социума отражает инвариантные характеристики индивидуальных и общественных менталитетов, которые дают общее и стабильное представление о духовном мире, ценностных приоритетах и мировоззренческих установках народа, образующего данный социум, его мотивационных устремлениях и потенциальной поведенческой активности , с.