Психолого-педагогические основания формирования толерантного сознания старших школьников в пространстве семейных отношений

• Автор: Антонова, Людмила Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 188 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1.

Проблема семьи в социологических и психологопедагогических исследованиях ц

1.1. Исследовательские подходы к изучению семьи

1.2. Социальнопсихологические особенности семьи

в современных условиях России

1.3. Представления молодежи о семье.

Выводы к главе 1

Глава 2. Феномен толерантности как психолого

педа гогн чес кая проблема.

2.1. Философский аспект толерантности как моральнопедагогического понятия.
2.2. Психологопедагогический подход к проблеме
толерантности.
2.3. Роль семьи в формировании толерантности
Выводы к главе 2
Глава 3. Результаты эмпирического исследования и их
обсуяаденне
3.1. Методический аппарат эмпирического исследования
3.2. Содержание представлений старших школьников о
семье.
3.2.1. Позиция старшеклассников по вопросу ценности семейной жизни.
3.2.2. Представления подростков об актуальных сферах семейной жизни
3.2.3. Представления старшеклассников о законах функционирования семьи
3.2.4. Представления старшеклассников о роли семейных традиций и ритуалов
3.2.5. Ориентиры представлений старшеклассников о семье. Источники формирования готовности к созданию семьи
3.2.6. Различия в представлениях о будущей семье у школьников, проживающих в полных с двумя родителями и неполных семьях.
3.2.7. Различия в представлениях о будущей семье у школьников, проживающих в нуклеарных
с родителями и расширенных с родителями и прародителями семьях
3.2.8. Различия в представлениях о будущей семье у школьников в зависимости от типа детско
родительских отношений.
3.3. Содержание представлений старших школьников о
толерантности.
3.3.1.Общая информированность о феномене толерантности, гендерные различия.
3.3.2.Толерантность и самооценка коммуникативных качеств личности.
3.3.3. Знакомство с понятием толерантности и психологический климат в семье.
3.3.4. Характеристики родительской семьи и толерантность
3.3.5. Понимание феномена толерантности и представления старшеклассников о своей будущей
3.3.6. Соотношение декларативного и поведенческого компонента толерантности.
3.3.7. Информированность о других народах и толерантность.
3.4 Практические рекомендации по созданию
коррекционнотренинговой программы по развитию толерантности в пространстве семейных отношений
Выводы к главе 3.
Заключение.
Литература


Берджесса, который рассматривал семью как «единство взаимодействующих личностей» []. В рамках данного подхода исследования взаимоотношений в семье концентрируются на взаимоотношениях членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях, на организации семейной жизни и факторах устойчивости семьи как группы. Свою периодизацию развития семейных форм предложил Э. Гидденс, который вычленил мотивацию брака и развода, дал анализ альтернативных форм брачно-семейных отношений, семейных ценностей [9]. В психологических исследованиях семьи в настоящее время лидирующее положение занимает системный подход, представляющий семью как целостный организм []. Этот подход актуализирует изучение проблемы жизненного цикла семьи и анализ исторического развития семьи, предполагая, что люди организуют свое поведение внутри семейных систем в соответствии с поколением, возрастом, полом, структурными и коммуникативными параметрами системы. Структурный подход, одним из основателей и ведущим представителем которого является С. Минухин, рассматривает семью в трех ее плоскостях: 1) анализируется состав семьи, причем поочередно на разных уровнях (вся семья в целом, подсистема родителей, детская подсистема, индивидуальные подсистемы); 2) описывается структура семьи с точки зрения ее основных параметров (сплоченность, иерархия, границы, ролевая структура, и т. Д.Олсон). Коммуникативный подход переносит акцент на характер взаимодействий в семье, на способы контролировать это взаимодействие и определение его правил []. Вацлавик П. По их мнению, люди, вовлеченные во взаимоотношения, всегда решают две проблемы: 1) какие послания и типы поведения имеют место в этом взаимодействии и 2) кто контролирует то, что будет происходить во взаимодействии и принимает решение по тому или иному вопросу. К.Витакер, К. Роджерс, В. Сатир) стоит конгруэнтное, взаимопонимающее и эмпатическое межличностное взаимодействие как позитивная основа внутрисемейных взаимоотношений, в отличие от манипулятивности, директивности, неподлинности самопредъявлений в таких взаимоотношениях. В рамках гуманистического направления брак рассматривается как система отношений, которые потенциально длительны, интенсивны и несут в себе возможность роста и развития каждой из взаимодействующих сторон, если оба партнера стремятся к созданию эффективных, помогающих, поддерживающих внутрисемейных отношений. Такие отношения помогают супругам справиться с жизненными трудностями разумно и конструктивно. В таких отношениях личность каждого из супругов становится более цельной и более действенной; происходят позитивные сдвиги в восприятии себя: каждый супруг становится человеком, более уверенным в себе, лучше владеет собой, способен творчески подойти к различным ситуациям [8]. Таким образом, можно сделать вывод о том, что зарубежными учеными семья исследовалась в различных направлениях: изучались закономерности становления, функционирования и распада семьи как автономной целостности, исследовался процесс институционализации поведенческих актов индивидов, были введены в научный оборот такие понятия, как семейные нормы и ценности, ролевые статусы, социализация [2,3]. В отечественной социологии в силу ряда объективных причин длительное время единственно возможным направлением изучения проблем брачно-семейных отношений являлось марксистское направление, в рамках которого неоспорим приоритет общественного над личным. Однако в настоящее время в результате произошедших в России социально-экономических, политических и мировоззренческих перемен общепризнанным, по мнению О. И.Волжиной и многих других исследователей, стал подход, в котором признается самоценность человека в контексте социальных отношений, без отрыва от них [, С. А.Г. Харчевым была выявлена социальная сущность брака и семьи, продолжена традиция эволюционного подхода к развитию брачносемейных отношений, заявленная классиками социологии, и новый для российской социологии функциональный подход к семье. А.И. Антонов [8, 9] продолжил движение в сторону исследования внутренней структуры семьи, обратился к микросоциологии семьи.