Педагогические условия становления социокультурной компетентности студентов технического вуза

• Автор: Дворак, Екатерина Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 196 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Становление социокультурной компетентности будущих специалистов как педагогическая проблема.
1.1. Состояние проблемы становления социокультурной компетентности будущих специалистов в теории и практике профессионального образования
1.2. Потенциал учебной дисциплины иностранный язык в системе факторов становления компетентного специалиста в условиях технического вуза
1.3. Педагогические условия становления социокультурной компетентности студентов технического вуза.

1.4. Выводы по 1 главе.

ГЛАВА 2. Экспериментальная работа по становлению социокультурной компетентности студентов технического вуза.

2.1. Цели и задачи экспериментальной работы

2.2. Реализация системы становления социокультурной компетентности студентов технического вуза посредством изучения иностранного языка.

2.3. Качественный и количественный анализ результативности экспериментальной работы

2.4. Выводы по II главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Отношение к педагогу как посреднику между учащимся (студентом) и культурой, способному ввести его в мир культуры и оказать поддержку личности студента в се индивидуальном самоопределении в мире культурных ценностей. Отношение к образованию как культурному процессу, движущими силами которого являются личные смыслы, диалог и сотрудничество его участников в достижении целей их культурного саморазвития. Отношение к образовательному учреждению (в нашем случае вузу) как целостному культурно-образовательному пространству, где живут и воссоздаются культурные образцы, происходят культурные события, осуществляется творение культуры и воспитание человека культуры. Философские, социальнопсихологические, педагогические исследования последних лет фиксируют снижение «качества человека». Это свидетельствует о том, что образование с трудом выполняет свои функции и, к сожалению, не оправдывает надежд на развитие и воспитание человека, способного к переустройству общественной жизни, сохранению культуры, экологии, правопорядка. Говоря о необходимости смены парадигмы современного образования, ученые чаще всего имеют в виду некую «модель культурного человека», которая должна лечь в основу реформируемой системы образования и стать организующим началом усилий всех субъектов образовательного процесса. Так, в монографии Е. В. Бондаревской «Теория и практика личностноориентированного образования», образ человека культуры выглядит так: это свободная личность, способная к самоопределению в мире культуры; гуманная личность, стремящаяся к нравственному самосовершенствованию; духовная личность, проявляющая способность «к культурной идентификации, то есть осознанию принадлежности к определенной культуре, принятию ее ценностей (как своих собственных); к выбору культуросообразного образа жизни, поведения, самодетерминации»; это личность творческая и адаптивная, жизнеспособность которой в современных условиях «складывается из усвоенных алгоритмов поведения и готовности к их преобразованию, то есть к творчеству» наконец, это личность целостная, способная «с максимальной эффективностью реализовать свои индивидуальные способности и свои интеллектуальные и нравственные возможности». Человеком культуры, по убеждению ученого, «владеет страсть к самореализации, которая полностью никогда не удовлетворяется» [,с. Однако, справедливо мнение о том, что каждый человек является «человеком культуры», но не каждый считается «культурным человеком» [,с. Понятие «культурный человек», в соответствии с исследованием И. А.Зимней и Б. Задачи, стоящие перед современным обществом, вызвали к жизни новый социальный заказ нашей страны: готовить в стенах высшей школы специалистов, которые должны быть не только профессионалами в выбранной области, но и владеть знаниями, умениями и навыками, необходимыми им для участия в процессе коммуникации с носителями других культур в процессе профессионального взаимодействия. Для этого будущие юристы, экономисты, шгженеры должны обладать соответствующей лингвистической и социокультурной компетентностью. Так как предметом нашего исследования является социокультурная компетентность, то возникает необходимость рассмотреть понятие «социокультурный». Словарь С. И. Ожегова [0] трактует «социо» - первую часть этого сложного слова - как «относящийся к обществу, к наукам об обществе». Вторая часть данного термина соотносится с понятием «культура». В научной литературе не существует единого определения «культуры». Для одних авторов культура это научаемое поведение. Для других культура это не поведение как таковое, а его абстракция. Понятие культуры изучается разными областями знаний с различных точек зрения. Наиболее значительные труды в области философии принадлежат Э. А. Баллеру, B. C. Библеру, В. Е. Давидовичу, JI. H. Когану, B. C. Соловьеву, А. Швейцеру, в педагогике - Н. В. Кузьминой, В. А.И. Щербакову и др. Б.Г. Ананьеву, И. С. Кону, Н. В. Кузьминой, Б. Ф. Ломову, A. B. Петровскому и другим ученым. Каждый из них дал свое определение понятию «культу ра». На сегодняшний день специалисты насчитывают более 0 определений культуры, это указывает на мно-гоаспектность и сложность проблемы, а также на разнообразие подходов в се анализе и интерпретации.