История и перспективы развития национального образования в Удмуртской Республике

• Автор: Васильева, Галина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 199 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Национальное образование в Удмуртии как историко

педагогическое явление.

1.1. Гуманистические идеи национального образования в трудах ученых классиков отечественной педагогики

1.2. Историкопедагогические основы зарождения национального образования в Удмуртии.

1.3. Педагогическое наследие просветителей удмуртского народа

и их значение в развитии национального образования.

1.4. Ретроспективный анализ и особенности составления учебников для удмуртских школ

Выводы но первой главе.

Глава 2. Состояние и развитие национального образования в

Удмуртии в XX веке и его перспективы.
2.1. Тенденции развития национального образования в Удмуртии
в годы советской власти и в начале х годов XX века
2.2. Теоретикометодологическое обоснование моделирования образовательного учреждения Национальная школа
2.3. Прогностическая модель образовательного учреждения Национальная школа.
2.4. Актуальные вопросы разработки и реализации национальнорегионального компонента в образовании
Выводы по второй главе
Глава 3. Организация экспериментальноопытной работы.
3.1. Показатели констатирующего эксперимента
3.2. Особенности экспериментальной программы и ее внедрение
в практику работы национальных школ.
3.3. Результаты контрольного этапа эксперимента.
Выводы по третьей главе.
Заключение.
Библиография


Процесс развития национального образования представлен как последовательная смена этапов: зарождения (-гг. Организация и этапы исследования. Исследование проходило в три этапа с по год. На первом этапе (-г. Удмуртской Республики, так и Российской Федерации, определены параметры исследования, методика и программа экспериментального обучения. На втором этане (—гг. На третьем этапе (-г. Апробация результатов исследования осуществлялась на международных, всероссийских межрегиональных и республиканских научно-практических конференциях (г. Белгород, ; г. Глазов, -; г. Ижевск, -; г. Йошкар-Ола, ; г. Казань,, ; г. Кудымкар,; Москва, ,; г. Сомбатхей (Венгрия), ; г. Якутск, ). Опубликовано научных работ объемом 4,5 авторских листа. Глава 1. Россия обладает богатым педагогическим наследием отечественных учёных, философов, педагогов-практиков, которое имеет незаменимое значение в поисках возможностей применения опыта в обучении и воспитании детей на принципах народной педагогики. Именно в народной педагогике представлены гуманистические, общечеловеческие ценности, такие, как нравственность, патриотизм, природа творчества человека. Отечественная педагогическая мысль на идеях гуманизма появляется в России начиная с XVII века: В. Н. Татищев (-гг. М.В. Ломоносов (—гг. Н.И. Новиков (-гг. Далее гуманистические идеи образования утверждаются в общественно-политических взглядах революционеров-демократов XVIII—XIX вв. Н.Г. Чернышевского, В. Г. Белинского, А. Н. Радищева, А. И. Герцена, В. Ф. Одоевского. Их педагогические воззрения отличаются самобытностью, вследствие опоры на гуманистические традиции российской педагогики, сложившиеся под влиянием национального характера русского народа. А.И. Герцен пишет: «Современная наука везде дома, но она не даёт жатвы там, где она не посеяна, где она не имеет органической связи с народом» [, с. Ценные теоретические и практические разработки гуманистического образования представлены в наследии русских философов, педагогов середины XIX-начала XX века, в работах В. П. Вахтерова, В. И. Водовозова, М. М. Бахтина, H. A. Бердяева, В. В. Зеньковского, П. Ф. Каптерева, Н. И. Пирогова, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского и других. Л.Н. Толстой в -е годы XIX века, в период зарождения и широкого распространения общественно-педагогического движения на идеях просветительства считал, «чтобы народное образование пошло, нужно, чтобы оно было передано в руки общества» [3, с. В своих педагогических идеях великий писатель исходил из того, что ребенок является личностью, требующей индивидуального и свободного воспитания, рассматривая его как развивающееся существо. Характерной чертой школьной педагогики Л. Н. Толстого было стремление создать самые благоприятные условия для раскрытия и роста способностей детей -физических, интеллектуальных, нравственных. Отсюда логически вытекали требования народности, свободы, демократизации образования. Великий русский педагог К. Д. Ушинский в середине XIX века открыл новый этап в педагогической науке не только народов России, но и всего мира. Он пишет: «Наука потому и наука, что принимает в свою область только те выводы, которые справедливы по законам общего человеческого мышления. Каждый образованный народ только тогда имеет значение в науке, когда обогащает её истинами, которые остаются такими для всех народов» [6, с. К.Д. Ушинский считал, что система воспитания порождается историей народа, его потребностями и бытом, его материальной и духовной культурой. Он считал, что основания воспитания и цель его, а следовательно, и главное направление различны у каждого народа и определяются народным характером, тогда как педагогические частности могут свободно переходить от одного народа к другому. Нельзя воспитывать по образцу другого народа, как бы хорош и строен этот образец ни был. В деле образования каждый народ должен проявить собственный потенциал. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа [7, с. Г.Н. Волков пишет: «К.