Духовно-нравственное воспитание учащихся на основе приобщения к традициям казачества Южного Урала

• Автор: Даньшов, Сергей Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 195 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .
Глава 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ

1.1. Содержание и структура понятия духовнонравственное воспитание

1.2. Характеристика процесса духовнонравственного воспитания учащихся сельской школы

1.3. Традиции казачества Южного Урала как средство духовнонравственного воспитания учащихся

Выводы по первой главе

Глава 2. ОПЫТНОПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ДУХОВНОНРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ УЧАЩИХСЯ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ НА ОСНОВЕ ПРИОБЩЕНИЯ К ТРАДИЦИЯМ КАЗАЧЕСТВА ЮЖНОГО УРАЛА
2.1. Исследование духовнонравственной воспитанности учащихся сельской общеобразовательной школы.
2.2. Педагогические условия духовнонравственного воспитания учащихся казачьих классов общеобразовательной сельской школы

на традициях казачества Южного Урала.

2.3. Динамика результатов опытнопоисковой работы
Выводы по второй главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Анкета учителя и ученика», протоколы наблюдений, тесты) вооружает педагогов, воспитателей, родителей конкретными методиками изучения уровня сформированно-сти духовно-нравственной воспитанности учащихся на положительном опыте казачьей народной педагогики. Результаты исследования используются учителями, преподавателями вузов, колледжей, студентами, аспирантами в проведении семинарских занятий, лекций, воспитательной практике. Воспитательный потенциал патриотических, интеллектуальных, семейных, культурных традиций казачества Южного Урала, бытующих в фольклоре, народных обычаях, обрядах, праздниках, отражая исторически сложившиеся нравственные нормы поведения и обеспечивая возникновение эмоционального отклика, духовно-нравственных и патриотических чувств, развитие национального и интернационального сознания и самосознания субъекта, позволяет усилить все аспекты школьного, внешкольного, семейного воспитания, создать среду для расширения опыта субъекта в сопереживании, взаимодействии с другими людьми и культурами. Структурно-функциональная модель процесса духовно-нравственного воспитания учащихся сельской школы на традициях казачества Южного Урала отражает его целостность (целеполагание, научно-педагогические подходы, закономерности, принципы, этапы, содержание, методы, формы, критерии, уровни сформированности духовно-нравственной воспитанности, результат). Отечества, человека культуры, человека духовного, наследника и продолжателя дела своих отцов. Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечивается методологическими позициями, основанными на общепризнанных идеях отечественных и зарубежных ученых, опорой на данные фундаментальных научных исследований проблемы; результатами многолетней опытно-поисковой работы с использованием совокупности адекватных методов исследования; целенаправленным анализом массовой практики и передового опыта; широкой научной апробацией результатов исследования и успешным их внедрением в практику работы общеобразовательных школ Оренбургской области. Апробация результатов. Оренбург, ), всероссийских (Волгоград, ; Пенза, ), региональных (Оренбург, , ), внутри- и межвузовских (Оренбург, , ) научно-практических конференциях. Структура диссертации отражает общую логику исследования и включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы, приложения. Глава 1. В главе анализируется феномен духовно-нравственного воспитания, выявляется содержание традиций казачества Южного Урала как фактора духовно-нравственного воспитания учащихся сельской школы, представлены критерии и уровневые показатели духовно-нравственной воспитанности учащихся, выявлен комплекс педагогических условий, повышающий эффективность духовно-нравственного воспитания учащихся, сконструирована структурно-функциональная модель процесса духовно-нравственного воспитания учащихся на основе приобщения к традициям казачества Южного Урала. Все больше мы обращаемся к истории, философии русского космизма, к произведениям Н. А. Бердяева, В. С. Соловьева, В. И. Вернадского, в которых обосновано различие российских и западноевропейских идеалов. Идеал Запада — материальное благополучие, идеал России — преображение души», — писал П. Россия — многонациональное государство. В повседневной жизни, практически в любом месте, встречаются многочисленные иноязычные слова и фразы, о значении которых знают и догадываются не многие. Достаточно перечислить только названия телепередач: «Топ гир», «Брейн-ринг», «Полный фешн», «Дизайн-рсвю», «Дог-шоу». И наконец, духовно-нравственное воспитание на традициях казачества Южного Урала выступает одним из направлений совершенствования регионального компонента содержания образования и перестройки внеклассной работы на основе ознакомления учащихся с семейно-бытовыми, военными, культурными традициями, закрепленными в обрядах, песнях, танцах, промыслах, ремеслах. Высочайший идеал казачества — идеал духовно-нравственного преображения души на службе Отечеству. Традиции казачества Южного Урала позволяют привить учащимся духовно-нравственный иммунитет против пошлости, аморализма: в них заключено высокое целомудрие, пафос добра и правды, поиски красоты вечной и непреходящей. Все это живет в казачьих песнях, обрядах, устном народном творчестве.