Педагогически организованное восприятие произведений изобразительного искусства в общеобразовательной школе как фактор эмоционально-нравственного развития младших подростков

• Автор: Викторова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 185 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Теоретические основы изучения педагогически организованного восприятия произведений изобразительного искусства как фактора эмо-
1.1. Проблема эмоционально-нравственного развития личности в системе
1.2. Специфика эмоционально-нравственного развития младших подростков в процессе восприятия произведений изобразительного искусства
1.3. Разработка и теоретическое обоснование модели педагогически организованного восприятия произведений изобразительного искусства, способствующего эмоционально-нравственному развитию младших подростков
Глава II. Экспериментальное обоснование педагогически организованного
восприятия произведений изобразительного искусства как фактора эмоционально-нравственного развития младших подростков
2.1. Экспериментальное обоснование необходимости педагогически организованного восприятия произведений изобразительного искусства младшими подростками
2.2. Апробация модели педагогически организованного восприятия произведений изобразительного искусства, способствующего эмоционально-нравственному развитию младших подростков, и ее результаты
2.3. Педагогические условия, обеспечивающие эффективность эмоционально-нравственного развития младших подростков в процессе педагогически организованного восприятия произведений изобразительного искусства в общеобразовательной школе
ционально-нравственного развития младших подростков

научно-педагогического знания

Заключение Список литературы Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное российское общество находится в состоянии сложного процесса переоценки и переосмысления нравственных ценностей. В этих условиях особая ответственность за нравственное развитие личности ложится на школу, что предопределяет необходимость обратить пристальное внимание на выбор средств, обеспечивающих нравствен-

ное развитие в учебно-воспитательном процессе. Одним из таких средств, является изобразительное искусство, эффективность воздействия которого на эмоционально-нравственную сферу личности проверена веками.
В педагогической, философско-этической и психологической литературе вопросам эмоционально-нравственного развития личности уделяется значительное внимание. Проанализированы и описаны нравственная природа личности, социальное и индивидуальное в нравственном развитии (Л.М. Архангельский, В.А. Бачинин, Б.С. Братусь, A.A. Гусейнов, Д.С. Шимановский). Исследованы сущность и структура нравственного сознания личности: самопознание, самооценка, нравственная рефлексия, саморегуляция, а также нравственные чувства (Л.Н. Антилогова, А.Н. Леонтьев, Е.А. Курносикова, С.Л. Рубинштейн, В.И. Слободчиков, Д.С. Шимановский, П.М. Якобсон). Доказано, что в преобразовании общественных нравственных ценностей в личностные важную роль играют эмоции (Н.Б. Берхин, В.К. Вилюнас, Л.С. Выготский, К.Э. Изард, М.С. Каган, А.Е. Олыпанникова, Г.Х. Шингаров). Обоснована необходимость педагогически организованного развития эмоциональноценностного отношения к миру (A.B. Мудрик, В.А. Сластенин, Т.Т. Щелина, В.А. Ясвин). Выявлена возрастная специфика эмоционально-нравственного развития личности (Е.И. Дворникова, H.A. Корниенко, Е.А. Стародубова).
Одним из эффективных средств нравственного воспитания и нравственного развития всегда признавалось искусство. Вопросы о соотношении искусства и нравственности, о роли искусства в трансляции нравственных ценностей не теряют своей актуальности (Л.Н. Толстой, В.П. Острогорский, П.А. Флоренский, В.А. Сухомлинский, М.С. Каган). Обоснована эмоциональ-

но-ценностная природа искусства, обеспечивающая эффективное нравственное воздействие на личность (В.М. Аллахвердов, Н.Б. Берхин, Е.В. Волкова, JI.C. Выготский, В.А. Гуружапов, С.Х. Раппопорт, П.М. Якобсон).
Приобщение к нравственным ценностям, выраженным в изобразительном искусстве, наиболее эффективно в младшем подростковом возрасте, когда идет интенсивное нравственное развитие личности, возрастает потребность в познании и самопознании, особое значение в нравственном поведении играют чувства (Л.Н. Антилогова, Л.И. Божович, Е.В. Бондаревская, Б.С. Братусь, JI.C. Выготский, А.К. Дусавицкий, A.A. Реан, Д.Б. Эльконин), активно развивается способность воспринимать художественный образ (В.А. Гуружапов,
A.A. Мелик-Пашаев, H.A. Корниенко, Б.М. Неменский, Ю.А. Полуянов,
B.А. Сухомлинский, П.М. Якобсон).
Современной педагогикой осознан и реализуется эмоциональнонравственный потенциал искусства. Накоплен значительный опыт развития средствами искусства эстетического отношения школьников к миру (A.A. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский, З.Н. Новлянская, Ю.А. Полуянов). При этом внимание исследователей сосредоточено прежде всего на предметах эстетического, или художественного, цикла: литературе, музыке, изобразительном искусстве, мировой художественной культуре (Е.И. Дворникова, A.A. Мелик-Пашаев, Г.Н. Кудина, М.Г. Яновская). Использование эмоциональнонравственного потенциала изобразительного искусства в учебно-воспитательном процессе осуществляется в двух направлениях: в создании методических разработок частнопредметного характера (для ИЗО и МХК) и в создании факультативных, в том числе интегрированных курсов (Е.Б. Баскова, В. Демиденко, О.Г. Егоров, JI.A. Сатарова, Т.В. Шуртакова). При изучении других учебных предметов гуманитарного цикла произведения изобразительного искусства используются, как правило, односторонне - как наглядное средство - что не способствует их воздействию на эмоциональнонравственное развитие школьников. Об этом свидетельствуют публикации педагогов и диссертационные исследования последних лет (В.А. Гуружапов,

ента самому себе. Именно поэтому воздействие искусства на личность называют катарсическим, т.е. очистительным, нравственно возвышающим после сильного эмоционального напряжения (Аристотель, JI.C. Выготский, В.М. Ал-лахвердов, Е.Я. Басин, Н.Б. Берхин, В.В. Бычков).
«Очищение» житейского переживания в процессе взаимодействия художественной и житейской эмоций происходит и в том смысле, что оно избавляется от отдельных элементов, которые осуждаются в данном произведении, и обогащается другими, которые в произведении превозносятся [25: 44]. Расширение эмоционально-нравственного опыта личности посредством искусства отмечается во многих этико-философских, искусствоведческих и психологопедагогических исследованиях. В них говорится о том, что искусство восполняет редко или почти не испытываемые личностью чувства, позволяет постичь что-то новое и переосмыслить с новых, неизвестных позиций уже имеющийся опыт, стимулирует стремление понять эмоциональное состояние другого человека (Е.В. Волкова, J1.C. Выготский, A.C. Кармин, М.С. Каган, М.В. Нечки-на, JI.T. Потанина, М.Г. Яновская). «Человек в той или иной мере... осознал свои чувства и, перестав быть их покорным рабом, становится способным управлять ими» [25: 44]. Искусство формирует, развивает и совершенствует эмоционально-нравственную саморегуляцию личности, необходимо присущую человеку как существу социальному. Выражаясь словами С.Х. Раппопорта, «эстетические эмоции теряют в искусстве поверхностные черты обыденного переживания и поднимаются на высший уровень социальных чувств» [182:212].
Так осуществляется переход социально значимых ценностей, заключенных в ценностях художественных, в ценности личностно значимые, т.е. они наделяются субъективным значением (Б.С. Братусь), личностным смыслом (А.Н. Леонтьев). «Через искусство ценность-долженствование усваивается как свободно выбираемая, не навязываемая извне» [45: 201], так как в процессе восприятия произведения искусства оценка отображенных в нем в художественной форме явлений действительности под влиянием возникших переживаний выступает одновременно и как оценка реципиентом самого себя.