Гуманитарные основания развития творческого потенциала учащихся

• Автор: Даринская, Лариса Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 424 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования

процесса развития творческого потенциала учащихся

1.1. Обоснование проблемы исследования в контексте существующих методов

1.2. Теоретикометодологические подходы к исследованию процесса развития творческого потенциала учащихся
1.3. Методологическое обоснование идеи развитие творческого потенциала учащихся в системе педагогического целеполагания
1.4. Методологическое обоснование содержания и средств решения проблемы развития творческого потенциала учащихся

Выводы по первой главе

Глава 2. Концепция образовательного процесса, направленного на развитие творческого потенциала учащихся
2.1. Теоретические основы концепции развития творческого потенциала учащихся философский и социальнофилософский аспекты
2.2. Специфические закономерности педагогического процесса 0 социальнопедагогический и психологопедагогический аспекты
2.3. Частные закономерности развития творческого потенциала 1 учащихся методикотехнологический аспект
2.4. Принципы развития творческого потенциала учащихся
Выводы по второй главе
Глава 3. Педагогические стратегии развития творческого 3 потенциала учащихся
3.1. Диагностика творческого потенциала учащихся
3.2. Феномен развивающей среды в процессе развития творческого 2 потенциала учащихся
3.3. Анализ межличностного деятельностного общения субъектов 8 образовательного процесса
3.4. Цели, содержание и методы осуществления педагогических 4 стратегий развития творческого потенциала учащихся
3.5. Конструктивный прогноз как результат определения 6 педагогических стратегий развития творческого потенциала
учащихся
Выводы по третьей главе
Глава 4. Школьное образование как условие развитии 2 творческого потенциала учащихся
4.1. Комплекс эмпирических методов в исследовании опыта развития 2 творческого потенциала учащихся в образовательной среде
4.2. Диагностика качественных изменений в процессе развития 5 творческого потенциала учащихся
4.3. Типология развития творческого потенциала учащихся
Выводы по четвертой главе
Глава 5. Педагогические условия развития творческого
потенциала учащихся в образовательной среде
5.1. Ценностнопедагогические условия развития творческого 7 потенциала учащихся в образовательной среде
5.2. Организационносодержательные условия развития творческого 5 потенциала учащихся в образовательной среде
5.3. Методика и технология переподготовки педагогов к 6 деятельности, направленной на развитие творческого потенциала учащихся
Выводы по пятой главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография


Принцип феноменологической редукции сведения в одну точку такая редукция позволяет сосредоточивать понятия ценностей в некую нулевую точку, как бы изначальную позицию, требуя их сосредоточенности на мысли, которая, в свою очередь, сосредоточена на самом бытии. Для феноменологии образования наиболее значимыми смыслопорождающими факторами являются факторы интеллигибельного и морального чувства. Интеллигибельный, т. И.Кант. Интеллект использует это чувство для поиска смыслов во всех проявлениях естественной жизни и разработке проектов ее бесконечного расширения. Интеллект объективен потому, что привносит в наше восприятие проверку, оценку, удовольствие, преобразования в соответствии с порядком, изобретенным нами и признанным правильным в этом мире. Интеллигибельное чувство устанавливает объективирующую ось сферы существования, в то же время моральным чувством определяется субъективирующая ось человеческих значений. Именно через моральное чувство вводится обращенная на себя линия индивидуального поведения. Но присутствие чувства доброжелательности привносит в жизнь новую систему оценивания моральную оценку, которая занимает новую сферу объективного мира социальную. Именно в ней участники считаются с интересами, чувствами, склонностями других. Таким образом, объективная интеллектуальность уравновешивается субъективной заботой о другом. Для рассмотрения и конкретизации педагогических феноменов вводятся методы феноменологического анализа. Метод эйдетической редукции. Этот метод является основополагающим в феноменологии. Его действие проявляется практически во всех других методах. Это позволяет дополнить ценность личностным смыслом, т. По Э. Гуссерлю, феноменология и есть средство освобождения сущности феноменов из каркаса принятых категорий и значений. Феномены как реальность сознания перестают согласовываться с предыдущими системами мышления, а вещь как феномен признается из явления ее самой нашему сознанию. Метод точек духовноличностного измерения. С позиций современной феноменологии, задача философии заключается в том, чтобы приблизиться к принципиально новым точкам освоения пространства человеческих реальностей. Опираясь на определение Э. Гуссерля феноменологии как универсальной философии, мы можем использовать се основные положения применительно к любым педагогическим реальностям. Рассмотрим это на примере исследования Р. Очевидно, что духовноличностное измерение свойственно любым явлениям образования, поскольку отсутствие личностного отношения нейтрализует и их личностный смысл, низводя его творческое начало к обезличенному выполнению операций. По мнению Р. А.Куренковой, традиционный анализ, использующий объективные методы познания, уничтожает мир человеческой индивидуальности. Познание в нем антиперсоналыю, а индивидуальность познающего как бы отсутствует. Гуссерля, толкает его внутрь жизненного мира явлений. Мой опыт познания, мой опыт поведения, отзывы сознания на феномены ценностей обучения, поиска их смыслов это личные отзывы. Описание моего происходит ранее описания нашего. Феномен личностнодуховного начала становится достоянием сознания благодаря такому действию педагога, когда при выполнении описательных, информационных и других задач он обращается к феноменологической редукции, которой не предшествуют категории, справки, дополнительная информация и т. Описывая опыт собственного предзнания, мы можем получить картину объемнее и полнее, чем при соблюдении указаний пояснительноаналитических методик. Допустимость существования явления на основе его очевидности очевидно то, что является нашему сознанию непосредственно и лежит в начале всякого знания. Следует описывать усмотренное в непосредственном опыте восприятия. Необходимо вглядываться в акт собственного восприятия, постоянно удерживая его предмет перед умственным взором. Феноменологический опыт восприятия предполагает сохранение длительности, поточности, процессуальное восприятия. Третья точка вовлеченность в опыт переживания феноменов познания и воспитания, отсутствие интервалов между пространством знания и между пространством человека. Непосредственность восприятия проявляется и корректируется через усмотрение того, что в восприятии относится к сущности воспринимаемых предметов.