Электронный учебный комплекс как средство формирования готовности студентов к творческому саморазвитию

• Автор: Разноглядова, Мария Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 170 с. : ил.

Содержание, ход и результаты формирующего эксперимента

ВЫВОДЫ ПО 2ОЙ ГЛАВЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Модель формирования готовности студентов к творческому саморазвитию, основанная на использовании разработанного авторского электронного учебного комплекса, включает в себя следующие составляющие: целевые установки, определяющие задачи экспериментальной работы; компоненты, отражающие структуру готовности личности к творческому саморазвитию; дидактические требования к моделированию электронного учебного комплекса; электронный учебный комплекс, основанный на инновационном структурировании информационного и практического материала; педагогическую поддержку, представленную взаимодействием педагогов, студентов и технических средств обучения; предварительным, промежуточным и итоговым мониторингом формирования уровня готовности студентов к творческому саморазвитию (нулевой, низкий, средний, высокий). Механизм реализации разработанной модели заключается в описании основных аспектов организации учебного процесса с использованием авторского электронного учебного комплекса и раскрывает содержание педагогической поддержки самостоятельного творческого развития личности, предусматривающей взаимодействие педагога, студента и технических средств обучения в ходе решения творческих задач, основанных на инновационном структурировании информационного и практического материала. Апробация результатов исследования. Теоретические положения и результаты исследования излагались на межрегиональном семинаре «Качество дополнительного профессионального образования научнопедагогических работников вузов» (Саратов, г. Инициирование и формирование стратегических векторов развития образования» (Саратов, г. Основные направления совершенствования качества подготовки специалистов» (Саратов, г. Основное содержание диссертации изложено в 9 публикациях автора. Внедрение результатов исследования осуществлено в Саратовской государственной академии права, Поволжском региональном юридическом институте, Саратовском юридическом институте предпринимательства и агробизнеса, Институте российского и международного права, Юридическом колледже № 2 г. Саратова. Структура диссертации определяется задачами и логикой исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений, содержит таблицы, схемы и диаграммы. ГЛАВА 1. Глобальный характер политических, экономических и социальных преобразований, формирует социальный заказ на гармонически развитую, социально активную и творческую личность, способную к саморазвитию в процессе конструктивной, функциональной, созидательной жизнедеятельности. Потребность в решении данных задач объясняет неизменный интерес к исследованию творческого саморазвития как интегративного качества личности современного человека. При этом следует отметить, что для раскрытия сущности творческого саморазвития необходимо рассмотреть ряд коррелируемых понятий: «творчество», «творческая деятельность», «творческий процесс», «творческое мышление», «креативность», «одаренность», «творческая активность». Центральным звеном понятия «творческое саморазвитие личности» следует считать категорию «творчество», выявление сущности которой пронизывает все этапы истории человечества и представлено в широком спектре гуманитарных наук. Первые попытки создания теории творчества сделали философы. Проблема творчества как стремления познать мир и самого себя в процессе художественной интуиции нашла отражение в трудах Аристотеля, Платона, Шопенгауэра. Ксенофонт, Плотин, Ф. Аквинский, Бл. H.A. Бердяев, B. C. Соловьев предпринимали попытки раскрытия метафизической сущности бытия через религиозно-этическую интуицию. Одно из первых упоминаний о творческом саморазвитии содержится в трудах Гераклита, где автор провозглашает: «Я исследую самого себя». Сократ призывал своих учеников «познавать самих себя». М. Аврелий и Плотин высказывались о необходимости «обращения души на себя», на свой внутренний мир. У Декарта основой индивидуального бытия провозглашается рефлексирующая мысль. Но, как отмечает Я. А Пономарев, «попытки эти не были строго научным воспроизведением законов объективной действительности, не представляли логически завершенной системы знаний. В большинстве случаев они охватывали действительность на уровне поверхностных знаний, нередко - фантастически, резко искаженно, идеалистически» [0, с. В эпоху Просвещения проблема творчества приобрела научные формы. Такие деятели, как А. Вольтер, Ж. Ж. Руссо, И. Гердер и другие, выдвигали гуманистические идеи о сущности человеческой личности как субъекте самопознания и саморазвития. Особую значимость в развитие проблемы творчества как основы саморазвития и самопознания привнесла этико-эстетическая концепция И.