Формирование толерантности у учащихся начальных классов в процессе реализации регионального компонента содержания образования

• Автор: Богданова, Вероника Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 203 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1. Теоретические основы формирования толерантности у учащихся

начальных классов

1.1. Проблема толерантности в современной педагогике и особенности формирования толерантности у учащихся начальных классов
1.2. Теоретикометодологические подходы к формированию регионального компонента содержания образования учащихся начальных классов
1.3. Модель формирования толерантности у учащихся начальных классов в процессе реализации регионального компонента содержания образования

Выводы по главе 1

Глава 2. Экспериментальная проверка модели формирования толерантности у учащихся начальных классов в процессе реализации регионального компонента содержания образования
2.1. Реализация программы формирования толерантности у учащихся начальных классов в процессе реализации регионального компонента содержания образования.
2.2. Результаты опытноэкспериментальной работы по формированию толерантности у учащихся начальных классов в процессе реализации регионального компонента содержания образования.
2.3. Педагогические условия реализации модели формирования толерантности у учащихся начальных классов в процессе реализации
регионального компонента содержания образования.
Выводы по главе 2.
Заключение.
Библиография


Специфические стороны этого понятия раскрывают философия, политология, медицина, психология, педагогика и другие науки. Наиболее обобщённый взгляд на это понятие представлен в философии. Понимая толерантность как терпимое отношение к чужим мнениям, поведению, вере и т. А.И. Ильин считает, что в традициях русской Православной церкви всегда присутствовала высокая толерантность по отношению к людям другой веры. Российское государство создавалось как многоконфессиональное. В нём исторически сложился опыт толерантного отношения к свободе совести [, с. И.Б. Гасанов, рассматривая проблемы национальной нетерпимости, называет толерантность антиподом агрессивности, и, опираясь на представителей неофрейдизма, делает вывод о том, что агрессивность является основой враждебности, а толерантность - ненасилия, миролюбия [, с. В.М. Золотухин, анализируя сущность понятия «толерантность», в своей работе «Две концепции толерантности» определяет философский смысл толерантности в признании и учёте в деятельности многомерности бытия. Политолог В. А. Тишков, осмысливая общую направленность трансформаций современного российского общества, приходит к выводу, что «толерантность - это готовность или способность принять без протеста или вмешательства личность или вещь, т. Отметить ещё некоторые аспекты рассматриваемого понятия позволяют медицинские и психологические определения. В медицине рассматриваются два вида толерантности: иммунологическая толерантность - утрата или ослабление способности организма к иммунному ответу на данный антиген в результате предшествующего контакта с тем же антигеном; в фармакологии толерантность понимается, как переносимость воздействия определённых лекарств или ядов без развития соответствующего терапевтического или токсического эффектов [3, с. В психологии толерантность находит своё выражение как внутренняя установка и отношение личности и коллектива, и, как действие или осуществляемая через закон и традицию норма общественного поведения. Как установка толерантность не должна навязываться, она приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт, т. Как действие -это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, это добровольное согласие на взаимную терпимость противостоящих в несогласии субъектов [6, 7]. И.С. Кон и A. A. Гусейнов определяют терпимость как «моральное качество, характеризующее отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей. Выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения». Определение И. С. Кона не ограничивает применение понятия толерантности только отношением к представителям иных наций, народностей и религий и отмечает моральную основу данного качества личности [, с. A.A. Реан, Я. Л. Коломинский полагают, что понятие толерантности -сугубо психофизиологическое и означает ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. По мнению A. A. Реана, понятие «терпимость» включает в себя толерантность и является более общим. Терпимость понимается как свойство личности, которое связано с отношением к различным мнениям, непредубеждённостью в оценке людей и событий [, с. B.В. Юрчук и В. А. Петровский рассматривают толерантность как психологическую устойчивость при наличии фрустраторов или стрессоров, сформировавшуюся в результате снижения чувствительности к их повторяющемуся воздействию [3, 9]. В педагогике проблема толерантности начинает рассматриваться в аспекте необходимости разработать простые и привлекательные принципы толерантности, а также предложить эффективные программы по формированию толерант ности у детей. Толерантность является одной из основных категорий педагогики ненасилия, принципиальное значение для которой имеет использование взглядов J1. H. Толстого. Свобода и воспитание в духе Мира выступают в его подходе как ведущий принцип обучения и воспитания. Под свободой Л.