Формирование ценностей образования у студентов-первокурсников в процессе адаптации к обучению в вузе

• Автор: Корепанова, Ирина Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 172 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретические основы формирования ценностей образования у студентовпервокурсников в процессе адаптации к обучению в вузе.

1.1. Сущность и структура процесса формирования ценностей образования.

1.2. Моделирование процесса формирования ценностей образования у студентовпервокурсников в процессе адаптации к обучению в вузе
Глава 2. Экспериментальная проверка модели формирования ценностей образования у студентовпервокурсников в процессе адаптации к обуче нию в вузе

2.1. Диагностика ценностей образования у студентовпервокурсников

2.2. Условия и методика формирования ценностей образования у сту

дентовпервокурсников

2.3 Экспериментальная проверка модели процесса формирования ценностей образования у студентовпервокурсников
Заключение.
Библиографический список.
Приложения.
Введение
Актуальность


Ретроспективный анализ историко-философской и психологопедагогической литературы показал, что иерархия ценностей изменялась в зависимости от уровня культурного и общественно-политического развития общества. Сущность современных ценностей образования заключается в осознании значимости приобретаемых знаний, умений и навыков, необходимости и целесообразности получения качественного образования. Специфика ценностей образования состоит из совокупности таких ценностей, как ценность образовательного диалога, ценность познания, ценность научного поиска. Ценность образовательного диалога обусловлена потребностью в отказе от фактически неизменного характера монологического обучения, традиционного для школы и вуза субъект-объектного взаимодействия. Ценность познания определяется всё возрастающей ролью системного знания в практической жизни каждого человека. Ценность научного поиска неразрывно связана с постоянным ростом востребованности научно-исследовательских умений и навыков, необходимых в реальной практике для значительного числа современных россиян. Показателями ценности образовательного диалога являются взаимодействие, проявление эмоций и чувств; показателем ценности познания является самооценка; показателями ценности научного поиска являются потребность в образовании и мотивы к научной деятельности. Сформированность ценностей образования проявляется на максимальном, медиальном, минимальном уровнях. Модель формирования ценностей образования включает следующие составляющие: задачи формирования ценностей образования; принципы (гуманистичное™, индивидуальности, непрерывности развития, перспективы); взаимодействие студентов, преподавателей, кураторов как субъектов образовательного процесса; ценности образования (ценность образовательного диалога, ценность познания, ценность научного поиска); условия; результат -повышение уровня формированния ценностей образования. Апробация и внедрение результатов исследования. Ход и результаты исследования на различных этапах были представлены и обсуждены на заседаниях кафедры педагогики НОУ ВПО ВСЭИ; на семинарах аспирантов МосГу, на научно-практических конференциях и семинарах: Актуальные проблемы современной науки и практики (Москва, ), Актуальные проблемы современной педагогики (Киров, ; Москва, , ), Интегративный подход к воспитанию гражданственности в системе непрерывного образования (Киров, ), Социально-экономическая ситуация в России: состояние и перспективы (Киров, , , ), Философия и практика ненасилия (СПб, ,). Структура диссертации отражает общую логику и состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложения. Глава 1. Культурные преобразования, наблюдаемые на рубеже веков, придают ценностным ориентирам развития личности расплывчатые очертания. Проблема ценностей возникает в эпохи обесценивания культурной традиции. Те качества, взгляды и жизненные позиции, которые преобладали у старших поколений, становятся невостребованными у подрастающего поколения. Мы придерживаемся точки зрения Л. В. Мудрика, что молодёжь неоднородна и в ней всегда представлены положительные и отрицательные типы, которые вели себя достаточно активно, чтобы бросаться в глаза окружающим. Это и давало основание некоторым представителям старшего поколения делать неправомерные обобщения [2]. В этических учениях прошлых времён наблюдается большое количество концепций морали, ценностных установок, попыток описать, объяснить и представить нравственность в целом. Человек изначально, еще будучи homo erectus, жил в обществе себе подобных, так как индивид не может удовлетворять свои потребности, не вступая в определённые отношения с людьми. Вместе с тем, исходя из того, что предок человека жил не в одиночку, мы можем сделать вывод, что и в этот исторический период развития человечества должны были существовать определённые правила поведения в сообществе себе подобных. Вероятно, для полудикой орды имели ценность лишь сильные, крепкие и ловкие охотники, обеспечивающие племя пропитанием, и молодые женщины - как продолжательницы рода. Таким образом, ценности первобытного общества определялись эмпирически, ощущались инстинктивно и отражали биологическую сторону, соответствующую потребностям выживания.