Становление гражданской позиции студентов неязыкового вуза в процессе обучения иностранному языку

• Автор: Лебедева, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 146 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Теоретикометодологические основы становления гражданской позиции студентов

1.1 Исторический характер проблемы гражданского воспитания

1.2 Становление гражданской позиции как педагогический феномен .

1.3 Социальнопсихологическая характеристика современного студента.

1.4 Педагогические возможности иностранного языка в формировании гражданской позиции студентов

Выводы по I главе

Глава 2. Педагогические условия становления гражданской позиции студентов в процессе обучения иностранному языку.

2.1. Диагностика гражданской позиции студентов.

2.2. Программа педагогического эксперимента

2.3. Реализация программы педагогического эксперимента.
Выводы по главе
Заключение
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Культура поведения в педагогике ненасилия» (Санкт-Петербург, - гг. Национальные приоритеты Российского образования» (Уссурийск, г. Российское образование в XXI веке» (Пенза, г. Проблемы филологии и методики преподавания иностранных языков» (Санкт-Петербург, г. Современные технологии обучения иностранным языкам» (Пенза, г. Формирование языковой личности» (Санкт-Петербург, г. Ход и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики ЛГУ имени А. С. Пушкина и кафедры иностранных языков Санкт-Петербургского государственного горного института им. Г.В. Плеханова (технического университета). По материалам исследования подготовлены и опубликованы 9 статей. Структура диссертации соответствует общей логике исследования и включает введение, две главы, заключение, список литературы и приложение. Общий объём диссертационного исследования составляет 6 страниц. Глава 1. В историко-педагогической науке накоплено немало знаний по вопросам гражданского воспитания. Обращение к работам философов, социологов, педагогов прошлого позволяет проследить генезис данной проблемы. Отечественная педагогическая мысль проблему гражданского воспитания поднимает и рассматривает достаточно активно с XVIII века. В России упоминание термина «гражданин» выявлено в «Арифметике» Л. Смотрицкого (), а «гражданское общество» находим у Екатерины II в её «Наказе» (XII глава): «Гражданское общество, как и всякая вещь, требует известного порядка. Надлежит тут быть одним, которые правят и повелевают, а другим, которые повинуются» [; с. И хотя пока сущность самого понятия не определяется, но ставятся цели воспитания гражданина. Более того, к середине XVIII века очерчиваются две позиции: официальная и общественная. Первая утверждает идею безусловного подчинения гражданина правящему режиму, вторая - возводит служение Отечеству в ранг общественного и нравственного долга. Одним из первых руководств по граждановедению стала книга «О должностях человека и гражданина» (), в которой встречаем такие понятия как «гражданин», «человек», «должность человека» [; с. И хотя их смысл ещё не раскрывается, становится очевидным, что синонимом выступает другое слово - «подданный», т. Понимание гражданственности как послушания и повиновения власти остаётся по своей сути неизменным в охранительно-утилитарном направлении до конца XIX века. Это подтверждают позиции С. С. Уварова, М. Н. Каткова, Д. Отечеству христианина» на основе уваровской триады принципов: самодержавие, православие, народность. Обращение к работам И. И. Бецкого [], Е. Р. Дашковой [], Н. И. Новикова [3], А. Н. Радищева [3] и других позволяет утверждать другую позицию: задача воспитания подрастающего поколения состоит в том, чтобы «образовать детей счастливыми людьми и полезными гражданами» [3; с. Именно в работах XVIII века отчётливо просматривается описание идеала гражданина. Это «истинный сын Отечества», которому присущи мужество, бодрость духа, патриотизм, честь, долг, способность переносить жизненные невзгоды, преодолевать трудности. К началу XIX века в общественном сознании России уже сложились довольно четкие представления о гражданственности и гражданском обществе. И здесь следует, прежде всего, отметить декабристов как тех, кто первыми попытались утвердить в государстве гражданские права человека. По их мнению, именно в сфере деятельности общественных организаций, а не в государственных, формируется представление о системе гражданского воспитания. Новое направление в развитии идеи гражданского воспитания связано с именами революционеров-демократов: В. Г. Белинского [], А. Н.Г. Чернышевского [3] и др. По их мнению, задача воспитания - подготовка борца за всеобщее равенство, для которого счастье народа - превыше всего. Основу гражданского воспитания они видели в нравственности. Представители либерального направления (Н. И. Пирогов, Л. Н. Толстой и др. Воспитательный идеал либералов и революционеров-демократов не совпадал по вопросу революционного преобразования общества, но не расходился в своём видении гражданина как его активного деятеля.