Социальное становление молодежи в клубе по месту жительства

• Автор: Мирошкина, Марина Руслановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 399 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Социальное становление молодежи

как педагогическая проблема.

1.1 .Социальное становление как предмет научного познания

1.2.Философскометодологические основы исследования индивидуальности молодого человека .

1.3.Социализация как базовый процесс

социального становления молодежи

Глава 2. Педагогический феномен подростковомолодежного

клуба по месту жительства

2.1. Характерологические особенности подростковомолодежного клуба как формы

общественной самоорганизации молоджи
2.2. Историкопедагогический анализ институционализации подростковомолодежного клуба .
2.3. Сущность и педагогические функции подростковомолодежного клуба по месту жительства
в системе социальных институтов
Глава 3. Концепция социального становления
молодежи в клубе по месту жительства .
3.1. Понятийнокатегориальный аппарат концепции социального становления молодежи
в клубе по месту жительства .
3.2. Педагогические закономерности и принципы социального становления молодежи
в клубе по месту жительства
3.3. Педагогические механизмы, условия и критерии эффективности социального
становления молодежи в клубе по месту жительства
Глава 4. Организация опытноэкспериментальной работы
по реализации концепции социального становления молодежи в клубе по месту жительства
4.1. Организация опытноэкспериментальной работы на федеральном, региональном,
местном и клубном уровнях
4.2. Результаты опытноэкспериментальной работы
Заключение
Библиография


Создание поля самореализации предполагает организацию, конструирование ситуаций жизнедеятельности детской общественной организации, способствующих максимальному прояатению индивидуального (личного) потенциала у возможно большего числа членов организации; оптимизацию стиля взаимоотношений между членами детской общественной организации, между организациями, их лидерами и представителями; создание в детской общественной организации обстановки сотрудничества, взаимопонимания, взаимодействия; использование методики вариативно-программного подхода [, С. Основываясь на этих теоретических предпосылках, мы рассматриваем поля социального становления как сферу деятельности самих молодых людей, их родителей, педагогов школ, учреждений дополнительного образования, общественных объединений и организаций, подростково-молодежных клубов, учреждений допрофессионального и начального профессионального образования, в которых реализуются различные воспитательные системы, определяющие уникальную персональную траекторию социального станоачения каждого человека. Подчеркнем, поля социального становления воспринимаются нами как совокупность условий, в которых это становление протекает и которые определяют содержание педагогической поддержки ребенка, подростка, молодого человека, оказавшегося в определенный момент жизни в том или ином поле. В следующих параграфах остановимся подробнее на каждом из них. Интерес исследователей к проблемам индивидуализации существовал всегда, однако особое внимание к этой теме возникло в конце прошлого - начале нового тысячелетия, что с нашей точки зрения обусловлено «неустранимым условием человеческой деятельности в конце XX века» (У. Бек) - глобализацией. Немецкий социальный философ У. Бек определил основные положения теории общества собственной жизни в условиях глобализации, основу которой составляют тезисы «институционализированного индивидуализма». По У. Беку в условиях глобализации центральные институты, такие как основные права (гражданские, политические и социальные) адресованы индивидууму, а не коллективам или группам. Система образования, динамика рынка рабочей силы, модель карьеры, в общем и целом даже рынки являются индивидуализирующими структурами и институтами, то есть «двигателями» индивидуализации. Гибкая занятость означает индивидуализацию рисков и жизненных связей. Институт тайного голосования освобождает индивидуума от группового давления и т. Социологи утверждают, что общие процессы индивидуализации формируют феномен индивидуализации детства, который также означает, что для детей и юношества нет больше проторенных путей, дорог и примеров в жизни. Дети все раньше включаются в денежные отношения [2]. Все это делает исследования индивидуализации крайне актуальными. Являясь одним из общих принципов развития материи, индивидуализация в неорганическом, животном и человеческом мире проявляется по-разному. Поэтому и исследования индивидуализации являются предметом различных областей знания от естественно-научных до социальных, от точных до философских. Представляя собой единство всеобщего (природного), особенного (социального) и единичного (индивидуального), человек является объектом исследования разных дисциплин. Биология рассматривает индивидуальность как характерные черты определенной особи, определенного организма, заключающиеся в своеобразии сочетания наследственных и приобретенных признаков. В античной философии, как позднее и в средневековой, проблема индивидуализации решалась главным образом применительно к предметному миру. Личностный смысл проблема индивидуализации принимает в философии Возрождения и Нового времени, когда начинают обсуждать право человека на индивидуальное самосознание, на собственную индивидуальную жизнь, что нашло свое отражение в трудах А. Данте, Дж. Пико делла Мирандола, М. Мон-теня, Дж. Бруно, Р. Декарта, Б. Спинозы, Дж. Локка и других. Лейбниц разработал динамическую концепцию индивидуализации, основанную на признании внутренней активности индивидуального бытия. Представители немецкой классической философии [,0] стремились создать диалектическую концепцию индивидуализации, в которой связаны субъективное с объективным, единичное с общим. В трактовке проблемы индивидуализации четко проявились два противоположных подхода. Один подход обозначили Маркс и Энгельс, которые связывали решение проблемы с раскрытием реальных взаимоотношений человека и общества, личности и социальных групп. Другой - ведет начало от С.