Содержание и методы формирования моральной ответственности будущего учителя

• Автор: Касимцева, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 210 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Проблема формирования моральной ответственности

будущего учителя в теории и практике образования.

1. Ответственность человека как предмет педагогической рефлексии

2. Содержание понятия моральная ответственность учителя

3. Изучение моральной ответственности будущего учителя.

Глава II, Опытно экспериментальная работа по формированию моральной ответственности будущего учителя и ее

результативность.

1. Научные подходы и принципы формирования

моральной ответственности будущего учителя.

2. Организация опытноэкспериментальной работы
по формированию моральной ответственности
будущего учителя
3. Результативность опытноэкспериментальной работы по формированию моральной ответственности
будущего учителя
Заключение.
Библиография


Данный вопрос адресуется каждому человеку, в том числе и учителю, который должен формировать ответственность учащихся за результаты своей деятельности, свои взаимодействия с миром, с природой, с другими людьми. В этом вопросе концентрируется проблема роли учителя в воспитании, образовании и обучении учащихся. Он несет моральную ответственность за результаты своей деятельности, которые проявятся (могут проявиться) не сразу, а по прошествии некоторого времени. Моральная ответственность педагога имеет смысл лишь через развитие у учащихся потребности быть ответственными. Формировать ответственность учащихся может только такой учитель, который сам ответственен. Решение задачи формирования моральной ответственности будущего учителя требует, во-первых, определить статус ответственности: ответственность как принцип этики, как понятие морального сознания, как ценность; во-вторых, выявить формы ответственности учителя; в-третьих, раскрыть сущность и содержание понятия «моральная ответственность учителя». Это позволит не только конкретизировать научные представления об ответственности в целом и моральной ответственности в частности, но и определить состояние проблемы формирования моральной ответственности будущего учителя в теории и практике образования. В свете тех изменений, которые происходят в общественной жизни, все насущнее становится потребность уточнения содержания понятий, категорий, определяющих как категориальный аппарат мышления человека, так и содержание его сознания. Одним из таких понятий является понятие «ответственность». Перефразируя мысль Ф. Энгельса: «Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому» [5, ], - скажем, что изменения в представлениях об ответственности человека во многом обусловлены переменами в социальной действительности, которую человек отражает, преобразует. Решение проблемы формирования моральной ответственности будущего учителя обусловлено не только необходимостью раскрытия его содержания с учетом социальных изменений, или тем, что она в последние годы не была предметом специального педагогического исследования, но и тем, что она в настоящее время, как правило, ставится и решается преимущественно этической наукой. В последние годы ставилась и исследовалась, например, проблема формирования ответственного отношения студентов педколледжа к учению (Ю. В.Лопухова), которая, естественно, связана с проблемой ответственности учителя в целом. Однако следует иметь в виду, что «ответственность» и «ответственное отношение» являются различными понятиями, содержание которых описывается с помощью различных терминов. В последние годы проблема ответственности, моральной ответственности человека действительно освещается в этической науке, в рамках объекта которой выясняется содержание ответственности в целом и моральной ответственности человека в частности; обосновывается, что ответственность является принципом этики, понятием нравственного сознания, ценностью, что может породить представление об отсутствии единого понимания учеными данного явления. Проблема ответственности личности человека - это старая новая проблема. Старая в том смысле, что она была всегда в центре внимания мыслителей и ученых, исследующих вопросы, связанные с выполнением человеком своих обязанностей, с уяснением того, соответствует ли его деятельность выполняемым им обязанностям, какова зависимость людей друг от друга и др. Своими корнями проблема ответственности уходит в глубь веков. Так, Гераклит в своем учении о Логосе ставит проблему поведения реальных людей с точки зрения того, как они себя должны вести. В его учении, например, фиксируется возможность выбора человеком поступков, общей посылкой которого (выбор) является идея о необходимости восстановить разорванную связь с Логосом как всеобщего и единственного основания мира [, 2]. Демокрит в понимании нравственности, перенося акценты с внешних установлений на человеческую субъективность, вводит понятия стыда и долга как внутренних регуляторов поведения человека. Стыд в учении Демокрита, как подчеркивает А.