Дидактические условия включения жизненного познавательного опыта старшеклассников в процесс обучения : На материале изучения предметов естественнонаучного цикла

• Автор: Феоктистов, Станислав Александрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 185 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретические предпосылки организации процесса обучения

с опорой на жизненный познавательный опыт учащихся.

1.1. Структура жизненного познавательного опыта личности.

1.2. Единство теоретического и эмпирического как важнейшая предпосылка взаимосвязи учебного и жизненного познавательного опыта учащихся.

1.3. Взаимосвязь жизненного познавательного опыта старшеклассников

и содержания образования в общеобразовательной школе.

Глава 2. Дидактические условия включения жизненного познавательного

опыта старшеклассников в процесс обучения

2.1. Активизация субъектной позиции учителя в использовании жизненного познавательного опыта учащихся в процессе обучения
2.2. Поэтапный характер включения жизненного познавательного опыта учащихся в процесс обучения.
2.3. Реализация стимулирующей функции жизненного познавательного опыта в развитии мышления учащихся
2.4. Взаимодействие школьников с природным и социальным окружением как условие обогащения их жизненного познавательного опыта
Глава 3. Результаты опытноэкспериментальной работы
3.1. Исследование включения жизненных знаний учащихся в процесс обучения в массовом опыте современной школы на этапе констатирующего эксперимента
3.2. Сущность формирующего эксперимента по включению жизненного познавательного опыта старшеклассников в процесс обучения
3.3. Выявление эффективности влияния жизненного познавательного
опыта учащихся на результаты обучения
Заключение
Библиографический список
Приложения
Введение
Актуальность


С. Маркарян) и отражаются в жизненном познавательном опыте, в менталитете [, , , ]. В психолого-педагогической литературе специально отмечается, что каждое новое поколение усваивает опыт, накопленный предыдущими поколениями и зафиксированный в специфически социальных формах. Такое усвоение требует общения со старшим поколением, зависит от предыдущего жизненного познавательного опыта учащихся, детерминированного, в свою очередь, социальными условиями их жизни [4,3]. Личность живёт в обществе, причём в обществе с богатым, накопленным веками, опытом. Ребёнок с раннего детства усваивает этот опыт (в том числе познавательный), но может усвоить лишь то, что является предметом сознания и способов деятельности, т. А.Н. Леонтьева, мир. Именно он является достоянием совокупности личности как поколения, передающего это достояние младшим. Последнее, воплощённое в знаниях, умениях и навыках, в усвоенной сумме деятельностей, составляет социальный опыт поколения. Значение социального опыта для развития личности трудно переоценить. Человек всегда соотносит свои мысли, поступки, желания с нормами, зафиксированными в социальном опыте. И . С. Кон неоднократно подчёркивал, что индивид всегда является воплощением определённого социального опыта какими бы данными он не был наделён от природы [4, , , , , , , , 4]. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что именно культура, а точнее социальный опыт во всём его многообразии является основным фактором формирования жизненного познавательного опыта личности. А.Н. Леонтьеву) индивидами социального опыта, в котором личность проявляется и развивается, - это общение и деятельность []. И.С. Кон, соглашаясь с данным выводом, большое внимание уделяет процессу социализации как обобщённому пути приобретения социального опыта. Под социализацией он понимает совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает определённую систему знаний, норм и ценностных ориентаций, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Однако существенную роль с точки зрения её развития играет не сам по себе тот или иной вид деятельности или общения, а их место в системе жизнедеятельности, т. Таким образом, жизненный познавательный опыт является отражением достигнутого данным обществом социального опыта, правда, отражением неполным и, зачастую, неточным. Подобная оговорка связана с особенностями приобретения и свойствами самого опыта, а также с возрастными, психофизиологическими и социальными особенностями личности. Теоретический анализ литературы показал, что в современной науке сложилось несколько подходов к рассмотрению структуры опыта, каждый из которых предполагает свою классификацию, базирующуюся на культурологическом (социальном), психологическом или педагогическом аспекте. В. Вундт считал, что в составе опыта имеется три класса элементов -ощущения, представления и чувства. Другие философы жизненный опыт делят на чувственный (перцептивный), языковой (естественный язык) и рациональный (здравый смысл). Я.А. Пономарёв в качестве основных компонентов, определяющих своеобразие этой системы, предлагает разделить опыт на осознанный и неосознанный компоненты [3, 4, 4, 4]. Данная классификация позволяет определить и актуализировать многие неосознанные, но имеющиеся в сознании (или в подсознании) знания, чувства, эмоции. К.К. Платонов опыт личности подразделяет на знания, умения, навыки и привычки [7]. М.С. Каган опыт рассматривает как совокупность потенциалов личности: аксиологического, гносеологического, творческого, коммуникативного, художественного []. Рассматривая структуру опыта, предложенную М. С. Каганом, B. C. Леднев дополняет её опытом физической деятельности, но, одновременно, предлагает иную классификацию. Опыт личности, по мнению B. Многие исследователи достаточно часто жизненный познавательный опыт эмпирически разбивают на учебный, нравственный, трудовой, экологический, правовой, эстетический. Психологи (Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, И. С. Якиманская и др.