Регионально-этническая направленность воспитания как системообразующий фактор педагогического процесса в дошкольном образовательном учреждении

• Автор: Кожанова, Марина Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 408 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Региональноэтническая направленность воспиташя детей в дошкольном образовательном учреждении как научная проблема
1.1. Региональноэтническая направленность воспитания философский и социальнопедагогический аспекты
1.2. Педагогический процесс в дошкольном образовательном учреждении в контексте региональноэтнической направленности воспитания
1.3. Основные компоненты содержания региональноэтнической направленности воспитания в программных документах для дошкольных образовательных учреждений второй половины XX начала XXI века

Выводы по первой главе

Глава П. Теоретические подходы к обеспечению региональноэтнической направленности воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении
2.1. Этнопедагогизация воспитательного процесса в дошкольном образовательном учреждении как средство обеспечения региональноэтнической направленности воспитания детей
2.2. Современное состояние этнопедагогизации воспитательного процесса в дошкольных образовательных учреждениях
2.3. Концепция и программа этнопедагогизации воспитательного процесса в дошкольном образовательном учреждении
2.4. Обоснование требований, обусловливающих деятельность педагога по обеспечению региональноэтнической направленности воспитания дегей
Выводы по второй главе
Глава III. Опытноэкспериментальная работа по обеспечению региональноэтнической направленности воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении
3.1. Опыт разработки и применения технологии этнопедагогизации воспитательного процесса в дошкольном образовательном учреждении
3.2. Реализация концепции этнопедагогизации воспитательного процесса в дошкольных образовательных учреждениях
3.3. Программнометодическое оснащение деятельности педагогов в опытноэкспериментальной работе
3.4. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы по обеспечению региональноэтнической направленности воспитания детей в дошкольном образовательном учреждении
Выводы по третьей главе
Заключение
Литература


Так, в Концепции государственной национальной политики РФ, устанавливающей приоритет воспитания у граждан культуры межнационального общения, подчеркнута необходимость обеспечить разработку и реализацию в системах дошкольного воспитания, среднего и высшего образования, в воинских коллективах программ и курсов по вопросам воспитания культуры межнационального общения, ознакомление детей, молодежи, населения с духовными богатствами народов России 7. В документах ООН, ЮНЕСКО, Совета Европы конца XX века задача подготовки молодежи к жизни в многокультурном мире названа в числе приоритетных. Так в докладе международной комиссии ЮНЕСКО о глобальных стратегиях развития образования в XXI веке говорится, что одна из важнейших функций школы научить людей жить вместе, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государств и этносов в сознательную солидарность. Обобщая широкий спектр исследований 9 3 1 8 и др. В связи с этим, усиливается взаимозависимость народов, интернационализируются все стороны человеческой жизнедеятельности. Насущными становятся интеграционные процессы международного сотрудничества. В то же время интернационализация мировых явлений сопровождается разрывом научнотехнического, экономического и культурного развития разных народов и государств, усилением напряжешюсти между развитыми и слаборазвитыми странами, державными и малочисленными народами. Все более расширяющиеся связи народов не предохраняют бывшие колониальные и зависимые страны от экспансионистских притязаний бывших империй в области экономики, идеологии, культуры. В чувствах, сознании и поведении части представителей державных наций проявляются пережитки идеологии шовинизма, национальной и религиозной исключительности. В связи с чем, все больше возрастает роль воспитания граждан в духе признания равенства народов, веротерпимости, формирования общечеловеческих, патриотических и национальных чувств, культуры межнационального общения. Эти проблемы, характеризуемые как социальногосударственные, вызывают необходимость их решения на уровне образовательной политики. В связи с этим становится понятным интерес многих исследователей к проблеме определения философских оснований образования. А.Н. Ростовцев и А. Такой подход они связывают с тем, что национальное самосознание находит сво выражение в культуре, которая выступает как форма его трансляции с помощью различных средств литературы, живописи, музыки, танца, поэзии. Культура, материализуя сознание нации, объединяет материальные и духовные стороны е жизни, образуя то, что обычно называют духовным укладом нации. Последний включает в себя социальный опыт нации, е нормы и традиции, программы поведения и общения. Духовный уклад нации в форме культуры редуцируется из е самосознания и в своей целостности составляет основное содержание образовательновоспитательного потенциала нации. Социализация личности как образовательновоспитательный процесс в данном случае совпадает с бытием нации и означает приращение духовного богатства личности и увеличение е ценностных ориентаций. Для А. А.Н. Тыминского здесь важно обращение внимания, вопервых, на связь образования с культурой и их взаимообусловленность. Вовторых, на наличие проблемности, как условия взаимного существования образования и культуры и отличие образования от просвещения. Приведенные рассуждения позволяют сделать исследователям однозначный вывод о том, что образование и воспитание определяются культурой, а последняя создание нации. И поэтому, когда говорят о кризисе в образовании, о кризисе в воспитании, то это означает по существу, что речь идет о кризисе сознания нации. То есть кризис образования отражает кризис национального сознания 0, . Кризис национального сознания явление для России не новое. В начале прошлого века русский мыслитель Бердяев призывал провести резкую разделительную линию между национальной идеей и диким национализмом, между созданием великой России и преклонением перед фактической государственностью и фактическим бытом, освободиться и очиститься ото лжи космополитизма и отвлеченного отрицания отечества.