Реализация воспитательного потенциала проблемного обучения в организации учебного процесса : на материале преподавания иностранного языка

• Автор: Самсонова, Нина Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 223 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава I. Общая характеристика воспитания и воспитательная функция в различных методах обучения

1.1. Воспитание как составная часть современного образования

1.2. Воспитательная функция разных методов обучения

Глава II. Воспитательный потенциал проблемного обучения как

реализация его воспитательной функции.

2.1. Воспитательная функция проблемного обучения на современном этапе.

2.2. Воспитательный потенциал проблемного обучения в учебнОхМ процессе

2.2.1. Основные направления реализации воспитательного потенциала проблемного обучения в учебном процессе.
2.2.2. Условия реализации воспитательного потенциала проблемного обучения по трем направлениям.
Глава III. Влияние организации учебного процесса на реализацию воспитательного потенциала проблемного обучения экспериментальное исследование на материале иностранного языка
3.1. Программа организации учебного процесса, учитывающая условия реализации воспитательного потенциала проблемного обучения на материале иностранного языка
3.2. Влияние организации учебного процесса на реализацию воспитательного потенциала проблемного обучения по трем направлениям.
3.2.1. Влияние организации учебного процесса на воспитание культуры мышления студентов
3.2.2. Влияние организации учебного процесса на воспитание культуры общения студентов
3.2.3. Влияние организации учебного процесса на воспитание культуры
ценностного отношения студентов к действительности.
Выводы.
Заключение.
Библиография


Ученый показывает, что, отрабатывая возможные способы преобразования ситуаций, человек учится «преодолевать рамки тех конкретных задач, которые ставят перед ним, видеть новые проблемы и инициативно выдвигать новые цели и способы их решения» (там же, с. А.С. Запесоцкому, суть не только творческое освоение внешнего мира культуры, но и «творение внутреннего мира человеческой субъективности» (там же, с. Отмечая взаимосвязь уровня развития интеллекта и уровня морального сознания И. С.Кон выясняет, как связано развитие нравственного сознания личности с ее поведением. В этой связи автор пишет: «На мыслительном уровне показателями морального развития личности служат степень осознанности и обобщенности ее суждений, на поведенческом - реальные поступки, последовательность поведения, способность противостоять искушениям, не поддаваться ситуативным влияниям и т. Кон И. С., , с. При этом автор показывает как положительное влияние на выбор поступка предварительного обсуждения моральной проблемы, так и ее различные уровни, что важно отметить в контексте нашей работы. И.С. Кон подчеркивает, что необходимо различать способность человека узнавать моральную проблему, самостоятельно разрешать ее и ставить, а также быть готовым к совершению поступка. В связи с чем автор отмечает: «Поведение личности зависит не только от того, как она понимает стоящую перед ней проблему, но и от ее психологической готовности к тому или иному действию» (там же, с. Исходя из чего, И. С.Кон подчеркивает, что нравственная позиция раскрывается и формируется в поступках, «причем особенно важную роль в установлении единства знаний, убеждений и деятельности играют конфликтные ситуации» (там же, с. Раскрывая данный контекст, автор показывает, что поведение людей в новых для них проблемных ситуациях зависит от наличия у них опыта разрешения аналогичной ситуации. Так, И. С.Кон пишет: «Новая проблема так или иначе сопоставляется с прошлым опытом человека, и чем более личным является этот опыт, тем сильнее его влияние» (там же, с. При этом, отмечая необходимость активной позиции личности в этом процессе, поскольку учение есть не просто передача формальных знаний или личного опыта, И. С.Кон подчеркивает: «В том, что касается высших жизненных ценностей, научить другого нельзя, каждый должен учить себя сам, можно только помочь ему глубже понять окружающий мир и самого себя, стать самим собой, реализовав лучшее, что есть в нем» (там же, с. ЗЗ 1). Таким образом, автор выделяет как необходимость включения этических знаний в образование, так и приобретение опыта разрешения проблемных ситуаций, а также усилий и активности самой личности в процессе воспитания и самовоспитания своего внутреннего мира. При этом отметим важное для нас положение автора о взаимосвязи уровня развития интеллекта и нравственного сознания личности. Полагаем, что выделение различных уровней развития нравственного сознания позволяет говорить также о различных уровнях мыслительного сознания, что подтверждает как взаимосвязь и взаимообусловленность этих процессов, так и, соответственно, необходимость воспитания культуры мышления личности. Данные позиции позволяют акцентировать внимание на воспитательном аспекте как мышления, так и ценностного отношения на основе включения этических знаний в образовательный процесс и приобретения опыта разрешения нравственных проблем, отражающих высшие жизненные ценности, через решение проблемных задач и разрешение проблемных ситуаций. Кроме того, важным в контексте нашего исследования является положение об уровнях разрешения нравственных проблем, что позволяет выделить критерии для определения уровня ценностного отношения: 1) знание проблемы; 2) ее понимание, осознание, «присвоение»; 3) готовность к совершению поступка. Следует отметить также, что данные уровни в целом отражают основные этапы мыслительных операций - постановка проблемы, ее решение и умозаключение на основе этого, что подтверждает, по нашему мнению, взаимосвязь развития мышления и формирования нравственных ценностей.