Развитие ценностно - смыслового сознания школьников в пространстве личностно - ориентированного урока

• Автор: Дьяченко, Наталья Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 169 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1 Методологические предпосылки понимания сущности ценностно смыслового сознания в пространстве личностно ориентированного урока.

1.1 Понятие личностно ориентированного урока.

1. 2. Философские предпосылки развития ценностно смыслового

сознания школьников в пространстве личностно ориентированного урока.

1.3. Психолого педагогические основы развития ценностно смыслового сознания старшеклассников в пространстве личностно ориентированного урока
1. 4. Технологические подходы к развитию ценностно смыслового сознания школьников в пространстве личностно ориентированного урока.
Глава 2. Инвариантные образовательные структуры личностно ориентированного урока как условие развития ценностно смыслового сознания школьников старших классов.

2.1. Модульная структура личностно ориентированного урока

2.2. Основные типы модульной организации личностно ориентированных уроков

2. 3. Личностно ориентированный урок, как система инвариантных структур развития ценностно смыслового сознания школьников.
2. 4. Опыт экспериментальной апробации основных положений исследования
Заключение.
Литература


Ученики проявляют субъективные свойства, активность и должна быть соответствующая атмосфера на уроке, способствующая саморазвитию учащихся». Опираясь на обозначенные постулаты личностно - ориентированного урока, учитель сможет сосредоточить свою работу на целях, охватывающих не только когнитивную сферу, но и духовные тенденции. Так, по словам Е. В. Бондаревской, «традиционное образование работает с когнитивной сферой и мышлением, а личностно - ориентированное образование проектируется для работы с сознанием человека и процессами его индивидуально - личностного развития». Конечно, перевернуть современное образование, приобщая его к задачам, которые ставит перед ним индивид личность, т. Но внести в образовательное пространство хотя бы фрагментарную обращенность к реальным жизненным тенденциям необходимо. Педагогически удобным в этом смысле представляется урок. Наше понимание личностно - ориентированного урока основано на идеях Е. В. Бондаревской, а так же на исследованиях В. В. Шогана. С этих позиций личностно - ориентированный урок представляется как многоуровневый комплекс особых педагогических структур, развивающихся в пяти инвариантных микромодулях: микромодуль - образ, обращённый своими структурами к пробуждению бытийственных мыслительных откровений старшеклассников. С этого микромодуля урок начинается, поддерживается и завершается в так называемом «образном рефлексивном» микромодуле. Внутри этого сквозного микромодуля, охватывающего урок в целом функционируют микромодули, создающие условия для активизации существенного мышления, это микромодуль - анализ, микромодуль - смысл, микромодуль - действие. В результате такого построения личностно - ориентированного урока детское бытийственное, глубинное мышление входит в диалогический контакт с существенным мышлением. В результате такой организации урока открывается сфера ценностно - смыслового сознания детей. Здесь необходимо указать ещё и на то, что содержанием микромодуля образа являются символы, а в микромодуле, направленном на организацию существенного мышления детей, содержание наполнено знаковыми построениями. Таким образом, личностно - ориентированный урок, с точки зрения содержания, представляет собой систему знаков и символов, с точки зрения детского мышления он создаёт условия для синтеза бытийственного, глубинного уровня детского мышления и существенного мышления, на этой основе развития сферы ценностно - смыслового сознания школьника. Философские предпосылки развития ценностно-смыслового сознания школьников в условиях пространства личностно - ориентированного урока. В личностно - ориентированном уроке проблема мышления рассматривается только в контексте взаимовлияния глубинного, бытийственного и непосредственного, существенного мышления школьников. Наше исследование имеет отношение к созданию условий для возникновения в сознании школьника такого рода взаимовлияний, вследствие которых мышление переходит в контекст развития ценностно - смыслового сознания. Каждый человек по своей внутренней природе есть некий великий мир - микрокосм, в котором отражается и прибывает весь реальный мир» -считает Н. Бердяев. Эту же мысль доказывает в своих исследованиях C. JI. Франк, говоря, что «наше сознание имеет всю безграничность абсолютного бытия, ибо слито с ним и неотделимо от него, как оно от нас». Далее C. J1. Франк считает, что «духовное, безвременное бытие является осмысливающим основанием бытия телесного, временного». Наиболее точно на эту тему говорит П. А. Флоренский. Он пишет: «Научность философского стремления подразумевает некоторое домысленное знание, знание - бытие, непосредственное, мистическое. Оно не предметно, знающий, не может говорить о своём знании, но он знает его, что оно не может не иметься». Так один из русских мыслителей начала XX века, С. Н. Трубецкой так же доказывает нашу мысль о наличии бытийственного мышления, его всеобщности и его взаимопроникновении с существенным мышлением. Сознание, не принадлежит только какому-нибудь одному лицу и всецело зависит от его действий.