Формирование социального опыта сельского школьника в процессе музыкально-художественной деятельности

• Автор: Протасова, Любовь Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Вологда
• Количество страниц: 201 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основания проблемы формирования социального опыта сельского школьника в процессе музыкальнохудожественной деятельности.

1.1. Сущность и структура социального опыта сельского школьника

1.2. Воспитательный потенциал музыкальнохудожественной деятельности как средства формирования социального опыта сельского школьника

1.3. Концепция формирования социального опыта сельского школьника в

процессе музыкальнохудожественной деятельности

Выводы по 1 главе

Глава 2. Модель формирования социального опыта сельского школьника в процессе музыкальнохудожественной деятельности.

2.1. Содержание и формы музыкальнохудожественной деятельности

сельского школьника

2.2.Педагогические условия формирования социального опыта сельского школьника в процессе музыкальнохудожественной деятельности.
2.3. Оценка сформированности социального опыта сельского школьника в музыкальнохудожественной деятельности
Выводы по 2 главе.
Заключение
Список литературы


Ученые И. Ф.Исаев, В. В.Краевский, А. И. Мищенко, В. В.И. Смирнов, Е. Н. Шиянов ставят «социализацию» в ряд основных понятий общей педагогики. При определении понятия «социализация» существуют методологические разногласия, касающиеся не только толкования понятия «социализация», но и её соотношения с другими базовыми категориями, в частности - «воспитанием» и «образованием» [2. С. ]. В работе Б. М. Бим - Бада и A. B. Петровского «Образование в контексте социализации», в публикациях В. В.Краевского [8; 9; 0] «социализация» понимается как « процесс и результат включения растущего человека в общество благодаря усвоению и активному воспроизводству личностью социального опыта»[. С.3], «образование» рассматривается как «процесс и результат целеполагаемой, педагогически организованной и планомерной социализации человека, осуществляемой в его интересах и/или интересах общества. С.З]. О.Н. Козлова трактует «социализацию» как одну из составляющих «воспитания» наряду с «профессиональным педагогическим воздействием» и «самовоспитанием». Социализация - процесс передачи обществом индивиду опыта вида, вследствие чего воспитание необходимо рассматривать как процесс, включающий в себя социализацию, но не сводящийся к ней. Кроме социализации в воспитание входит и процесс активного воздействия самого воспитуемого на проникающий в сознание человека опыт вида - самовоспитание»[ 1. С.]. Наиболее последовательно и концептуально стройно установлено соотношение между рассматриваемыми базовыми категориями педагогики в подходе, развиваемом Л. И.Новиковой, А. В.Мудриком и их коллегами. Социализация» ими трактуется как контекст «воспитания». Иерархия концентров предполагает (принцип «матрешки») развитие личности по линии «социализация - воспитание - образование»]! С.]. Социализация, по мнению этих авторов, заключается в избирательном усвоении человеком разных влияний, не только организуемых, но и возникающих стихийно[. С.]. А.В. Мудрик определяет социализацию как развитие и самореализацию человека на протяжении жизни в процессе усвоения и воспроизводства культуры общсства[8. С.]. При этом ученый представляет социализацию как совокупность четырёх составляющих: стихийной социализации; относительно направляемой социализации; относительно социально контролируемой социализации (воспитания); более или менее сознательного самоизменения человека. Воспитание в логике А. В.Мудрика понимается как «целенаправленное управление процессом развития личности. Он называет три сферы - образование, организация социального опыта человека, индивидуальная помощь человеку, - где необходимо создать условия для развития человека в процессе социализации]! Н.Ф. С.]. Н.Ф. С.5-6]. Б каждой из этих позиций отражена лишь отдельная характеристика взаимосвязи сложнейших процессов социализации и воспитания. П.Ф. Голованова предлагает такую систему воспитания, чтобы, социализируясь, личность имела в качестве цели саму себя, свое саморазвитие, свое жизненное самоопределение. Сущность социализации в концепции данного автора -это овладение социальным опытом[. С. 0]. А.Н. Хузиахметов развитие личности видит как соотношение процессов социализации и индивидуализации в новых общественных условиях жизни и деятельности человека. С.]. Воспитание ученый рассматривает как социальный процесс, «в ходе которого происходит передача и усвоение подрастающим поколением социального опыта и человеческой культуры» [Там же. С. ]. И.С. Кон представляет социализацию детей как способ существования и трансмиссии культуры[4]. Исследуя эволюцию содержания и методов социализации детей у разных народов мира, И. С. Кон выявил, что успешность социализации обусловлена активностью индивида в творчсско-преобразователыюй общественной деятельности. В реальном процессе социализации индивиды не просто адаптируются к среде, но также «постигают науку создавать нечто новое, преобразуя самих себя и окружающий мир»[4. С.]. В нашем исследовании основное внимание направлено на социализацию человека в периоды отрочества и ранней юности, т.