Формирование толерантности подростков в системе воспитательной работы общеобразовательных учреждений

• Автор: Лихачева, Татьяна Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 228 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРОСТКОВ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ
УЧРЕЖДЕНИЙ

1.1. Феномен толерантности сущность, содержание, эволюция понятия

1.2. Сущностные характеристики толерантности подростков.

1.3. Педагогические аспекты формирования толерантности подростков в

системе воспитательной работы общеобразовательных учреждений

ВЫВОДЫ.
ГЛАВА 2. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРОСТКОВ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ
УЧРЕЖДЕНИЙ.
2.1. Изучение степени сформированное толерантности учащихся
общеобразовательных учреждений.
2.2. Педагогическая технология формирования толерантности подростков в системе воспитательной работы общеобразовательных учреждений.
2.3. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы
ВЫВОДЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Терпимость - общественное явление, которое заключается в том, что множество индивидов склонны проявлять терпение, быть сдержанными и неагрессивными. Анализ приведенных выше определений показывает, что под терпимостью, как правило, понимают с одной стороны устойчивость, не подверженность каким либо не благоприятным факторам, выносливость, а с другой - способность человека терпимо (терпеливо, сдержанно) относиться к кому-нибудь или к чему-нибудь. Несмотря на многозначность, категория «терпимость», на наш взгляд, имеет созерцательный оттенок и пассивную направленность, поскольку выражает лишь готовность снисходительно, терпимо относиться ко всему иному, даже имеющему негативную окраску. В семантическое пространство данной категории входят такие понятия, как нетребовательность, невзыскательность, снисходительность, умение прощать, милость и милосердие, великодушие. К.А. Толерантность же категория более широкая и содержательная, и, в отличие от терпимости, выражает скорее активную, деятельную, а не страдательную позицию человека по отношению к другому человеку. Таким образом, следует признать, что понятие «терпимость» нетождественно понятию «толерантность» и не отражает всей полноты содержания этого феномена. Связь между этими понятиями носит больше этимологический характер. Однако в современной справочной литературе до сих пор понятие «толерантность» часто трактуется через терпимость. Так в «Толковом словаре русского языка» категория «толерантность» полностью отождествляется с категорией «терпимость». В «Словаре иностранных слов и выражений» понятие также определяется как «терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению, снисходительность к чему-либо или кому-либо» [3]. Современный словарь иностранных слов» определяет понятие «толерантность» как «. Большой энциклопедический словарь» под общей редакцией А. М. Прохорова характеризует «толерантность» как «. Более широкое определение толерантности содержится в «Краткой философской энциклопедии»: «Толерантность - терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции» []. При этом не выделяются главные, сущностные особенности рассматриваемого феномена, а само понятие чаще всего раскрывается в аспекте религиозной и этнической терпимости. Такое положение, на наш взгляд связано с тем, что устойчивый интерес к углубленному изучению феномена толерантности возник лишь в последнее десятилетие (А. Г. Асмолов, Г. В. Безюлева, С. К. Бондырева, Г. Д. Дмитриев, A. B. Логинов, Л. С. Меньшиков, В. В. Самсонов, М. Б. Хомяков; Дж. Грей, К. Кэрри, М. Матраверс, М. Уолцер и др. Установление подобных временных рамок особенно справедливо для изучения данного вопроса в отечественной науке, поскольку появление термина и последующий большой интерес к нему за рубежом возникли несколько ранее и объясняются особенностями раннего развития демократии в западном обществе. Для более адекватного определения толерантности рассмотрим данное понятие в историческом и философском аспекте, поскольку первоначально оно осмысливалось и разрабатывалось именно в рамках философской науки в связи с проблемой преодоления конфессиональной нетерпимости. По мнению ряда ученых [2] идея толерантности возникла еще в глубокой античности как решение проблемы отношения к религиозным меньшинствам. Постепенно на основе этой идеи сформировались принципы гуманных взаимоотношений с инаковерующими и инакомыслящими, включающие в себя такие компоненты, как терпимость, лояльность, уважение к вере и взглядам других людей, народов. Существенный вклад в разработку принципа свободы совести и веротерпимости внесли гуманисты эпохи Возрождения и Реформации, деятели Просвещения - Дж. Локк «Письма о веротерпимости», Вольтер «Трактат о веротерпимости» и другие. Так, Дж.