Формирование социокультурной компетенции учащихся старших классов гимназии в процессе изучения иностранного языка

• Автор: Ефремова, Наталия Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 232 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ.

1.1. Сущность и содержание социокультурной компетенции

1.2. Модель процесса формирования социокультурной компетенции учащихся старших классов гимназии в процессе изучения иностранного языка
1.3. Основные показатели и уровни сформированное социокультурной компетенции учащихся

старших классов гимназии.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА II. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ ГИМНАЗИИ

2.1. Программа опытноэкспериментальной работы

2.2. Педагогические условия эффективного формирования социокультурной компетенции учащихся
старших классов гимназии.
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕННОЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Чем большими ценностями мы владеем, тем более изощренным и острым становится наше восприятие иных культур- культур, удаленных от нас во времени и в пространстве древних и других стран” [, 1]. В связи с этим следует признать, что на преподавателя иностранного языка ложится серьезная ответственность, он является как бы “транслятором культуры”, которому необходимо уметь раскрывать культурные явления во всей полноте, соотносить их с адекватными явлениями в родной культуре. Вышеизложенное позволяет нам сделать вывод о том, что при определении оптимальных путей соизучения языка и культуры необходимо учитывать родную культуру обучаемых. Ыа современном этапе развития науки учет родной культуры был воплощен в принципе “диалога культур” B. C. Библера. По мнению ученого, культура ”есть всеобщая форма одновременного общения и бытия людей различных культур, каждая из которых есть всеобщая форма одновременного общения и бытия людей. Ученый понимает культуру как форму диалога, для него культура есть там, где есть две (как минимум) культуры, и самосознание культуры есть форма се бытия ira грани с иной культурой. Именно в таком диалоге культур формируются умения в познании своей собственной культуры и культуры других народов. Иностранный язык является одним из важных средств воспитания личности обучаемых. Исследования в области социокультуралистики отчетливо показывают-, что именно средствами изучаемого языка можно способствовать формированию у учащихся таких качеств как толерантность, терпимость, непредвзятость к представителям других стран и культур. Изучая иностранные языки и иноязычную культуру, учащиеся получают возможность расширить свое социокультурное пространство, научится воспринимать себя не только как представителей определенной культуры, а в качестве граждан мира, осознающих свою роль, значимость, ответственность в глобальных общечеловеческих процессах, происходящих как в России, так и в мире в целом. В исследованиях Сысоева П. В. отмечено, что формирование личности субъекта диалога культур происходит поэтапно. Начальная стадия восприятия культуры страны изучаемого языка - стадия этноцентризма характерна большинству обучающихся [1]. Яркой отличительной чертой данной стадии является общая тенденция людей рассматривать чужую культуру с позиций ценностей и норм собственной культуры. При межкультур-ной коммуникации этноцентризм приводит к оценочным суждениям типа хорошо или плохо относительно изучаемой культуры. И хотя одним из основных принципов диалога культур является равенство и взаимоуважение контактирующих культур, подсознательно, по крайней мере, на начальном уровне межкультурного общения людям свойственен этноцентризм. Вторая стадия восприятия иноязычной культуры - стадия культурного самоопределения. Постепенно по мере знакомства с вариативностью и разнообразием культур изучаемых сообществ, учащиеся формируют открытость в восприятии и взаимодействии с представителями страны изучаемого языка или материалами о культуре. Учащиеся должны культурно самоопределиться - определить свое место в спекгре культур. Третья стадия восприятия культуры страны изучаемого языка - формирование личности субъекта диалога культур. Таким образом, постигая многочисленные аспекты культуры страны изучаемого языка, сравнивая элементы иной культуры с элементами родной культуры, человек овладевает общим культурным фондом нации, что, в свою очередь, способствует формированию его как личности, развивает умение ориентироваться в сложных ситуациях межкультурной коммуникации, помогает устанавливать контакт с носителями изучаемого языка. Поэтому па современном этапе развития общества резко возрастает культурообразующая функция образования. Культуроведческое образование средствами иностранного языка является необходимым условием для подготовки к межкультурному общению. Задачи культуроведческого образования средствами иностранного языка, по мнению В. Таким образом, одной из задач культуроведческого образования средствами иностранного языка является формирование социокультурной компетенции. Социокультурная компетенция занимает центральное место в теории межкультурной коммуникации.