Формирование старшеклассника в качестве субъекта профессионального самоопределения

• Автор: Воротникова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 190 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКА.

1.1. Общая характеристика процесса субъектного развития личности

1.2. Субъектное развитие старшеклассника в ситуации профессионального самоопределения.

1.3. Концептуальная модель формирования старшеклассника в качестве

субъекта профессионального самоопределения

ГЛАВА 2. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ СТАРШЕКЛАССНИКА В КАЧЕСТВЕ СУБЪЕКТА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ.
2.1. Констатирующая характеристика тенденций профессионального самоопределения старшеклассника в современной массовой

практике школы.

2.2. Формирование старшеклассника в качестве субъекта профессионального самоопределения в процессе изучения основ наук
2.3. Формирование старшеклассника в качестве субъекта профессионального самоопределения во внеурочной деятельности.
Выводы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Индивид - представитель человеческого рода, и личностью он не рождается, а становится. Личность не только продукт и объект общества, но и субъект исторического процесса. Именно на уровне субъекта, отмечают ученые, индивид поднимается на уровень личности, реализующей себя в общении, труде, познании, творчестве, проявляя свое духовное богатство, интеллект, способности. Индивидуальность можно определить как существенное своеобразие личности. Если, обогащаясь субъектными свойствами, человек обретает собственную индивидуальность и способность к самореализации духовного, интеллектуального потенциала, то гуманистическая парадигма педагогической деятельности должна отражаться в субъектном развитии школьника. Так как значение такого развития старшеклассника велико, важно охарактеризовать понятия «субъект» и «субъектность». Проблема субъектного бытия человека, сначала без соответствующего терминологического оформления, рассматривалась в философских, психологопедагогических учениях фактически с момента их выделения в самостоятельные научные отрасли. Г. А. Аксенова отмечает, что анализ философско-педагогических воззрений мыслителей Древнего Востока, Древней Греции и Рима (Демокрит 0 - 0 до н. Сократ 0 - 9 до н. Эпикур 1 - 0 до н. Аристотель 4 - 2 до н. Аврелий до н. Сенека 4 до н. Квинтиллиан - н. Смотри внутрь себя! Марк Аврелий. Неизбежно будет несчастен тот, кто не следит за движениями собственной души”. Тут индивидуальное “Я” уже занимает особое место. Замечания Луция Сенеки: “Только рожденное из самого себя надежно и прочно, оно растет и остается с нами до конца. Счастливей всех тот, кто без тревоги ждет завтрашнего дня: он уверен, что принадлежит сам себе” (8, ). Философы античности признавали: человек не способен кардинально изменить свою природу, свое предназначение, но способен обрести внутреннюю свободу через самопознание и саморазвитие. Проблематика человека как субъекта, активно творящего, преобразующего собственную природу и окружающую действительность, оказывается в центре философских и педагогических учений эпохи Возрождения, богатых идеями развития активности, самодеятельности личности, ее всестороннего совершенствования (Т. Мор, Ф. Рабле, Э. Роттердамский). Дальнейшее исследование феноменологии субъекта связано с идеями позитивного самоизмснения и самосовершенствования человеческой сущности (Ф. Бэкон), активности личности в процессе жизнедеятельности (Я. Коменский, Д. Локк, Ж. Ж. Руссо), развития человеческой индивидуальности в учебно-воспитательной среде (Д. А. Дистервег) и др. Д. Локк рассматривал ребенка “как чистый лист бумаги или воск”, все чего он может достигнуть, дается благодаря его активности и деятельности (,7—9). В рамках философского знания в XVIII—XIX вв. И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах и др. В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, П. А. Флоренский и др. Философы обращали внимание на субъектность человека как на особые качества личности, составляющие содержание ее индивидуального развития. Отмечали, что субъектность человека проявляется в его деятельности, — особой активности, посредством которой человек воспроизводит себя, свое собственное бытие в мире. Ими определены четыре сферы человеческой деятельности. Это жизнь человека как воспроизводство его психофизической целостности. Воспроизводство мира в себе и себя в мире при осуществлении познавательных и практических актов. Воспроизводство общности с другими людьми, деятельность общения. Воспроизводство себя как носителя сознания. Идея субъектности получила развитие в отечественных и зарубежных психологических концепциях, сформировавшихся в XX веке в рамках персонологического направления: индивидуальной психологии (А. Адлер), аналитической психологии (К. Юнг), эго-психологии (Э. Эриксон, Э. Фромм, К. Хорни), гуманистической психологии (А. Маслоу), феноменологии (К. Роджерс), общепсихологической теории личности (Д. Н. Узнадзе), концепции психологической активности субъекта (К. А. Альбуханова-Славская, Б. Г. Ананьев, П. П. Блонский, Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн и др. В. Н. Мясищев, А. Г. Кловалев и др.