Формирование гуманистических ориентиров у учащихся детской музыкальной школы : на примере вокально-хоровых занятий

• Автор: Каримова, Лейсян Наилевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 201 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ОРИЕНТИРОВ У УЧАЩИХСЯ ДЕТСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
1.1. Традиции формирования гуманистических ориентиров личности в системе образования.
1.2. Особенности формирования гуманистических ориентиров у учащихся средствами вокальнохорового искусства

1.3. Модель формирования гуманистических ориентиров у учащихся детской

музыкальной школы на вокальнохоровых занятиях.

Выводы но первой главе.

Глава II. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ОРИЕНТИРОВ У УЧАЩИХСЯ ДЕТСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
2.1. Педагогические условия формирования гуманистических ориентиров у учащихся детской музыкальной школы средствами вокальнохоровой музыки
2.2. Реализация модели формирования гуманистических ориентиров у учащихся на вокальнохоровых занятиях в условиях детской музыкальной школы.
2.3. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы.
Выводы но второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Положительным результатом исследования стало успешное участие (звание лауреата) студентов музыкального отделения ИП БГПУ им. М.Акмуллы под руководством автора исследования во Всероссийском студенческом конкурсе «Учитель-хормейстер» (Чебоксары, ) и первом межрегиональном открытом конкурсе хоровых дирижеров - студентов музыкальных факультетов педагогических вузов (Вологда, ). Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. ГЛАВА 1. Проблемы гуманизма и воспитания человека подлинно вечные. Гуманистические идеалы - добра, блага, красоты, истины, справедливости, равноправных отношений между людьми - давно вошедшие в золотой фонд человеческой культуры, определяли ведущий смысл деятельности выдающихся педагогов прошлого и сохраняют актуальность в наше время. В данном разделе мы ставим своей целью проанализировать взгляды философов, мыслителей, просветителей, музыкантов, педагогов, психологов прошлого и на-: стоящего на проблему гуманистических ориентиров личности и установить преемственность в развитии прогрессивных педагогических и музыкальнопедагогических идей. В истории человечества воззрения на цели формирования смысловых основ жизнедеятельности человека изменяются в соответствии с философскими концепциями, психолого-педагогическими теориями, требованиями общества к образованию. Исходя из мировоззренческих установок каждой эпохи, и даже каждого поколения меняются взгляды человека на мир, на сущность в нём, трансформируются и инициируются смысловые основания человеческой деятельности. Вполне понятно, что сегодня становится важным понимание образовательной системы как пространства и механизма трансляции общественных ценностей, нравственных установок, смысложизненных ориентиров, предполагающих «не отрицание предыдущих этапов развития истории, культуры, науки, а наслоение их друг на друга и рассмотрение под новыми углами зрения, что обогащает общую картину мира и, самое главное, духовный облик отдельно взятой личности» [, ]. Истоки гуманистических идей мы обнаруживаем еще в древних мифах и религиозных учениях, обусловленных стремлением познать мир и человека в нем и зарождением в связи с этим извечной темы философских трактатов о дуализме души и тела. Для этого периода характерно мифологическое представление о божественном происхождении искусства, в том числе и музыки, являющейся синкретической частью религиозных обрядов. Именно такое отношение к звучанию музыки, ее магической силе, формировалось в сознании человека и передавалось от одного поколения другому. Воздействие музыки на людей и окружающую природу этого периода рассматривается в исследовании Л. Гервер []. По мнению автора, музицирование в мифологических воззрениях наших предков выступало как своеобразный аналог «древа мирового», объединяющего и организующего всю вертикаль языческого мира. Объединение происходило за счет установления связей между его нижней зоной (подземный, подводный мир), средней зоной (земля) и верхней зоной (небо). Звучание голоса или музыкального инструмента, охватывая все зоны мифологического мира, связывало его не только но вертикали, но и «озвучивая» каждый слой, намечало горизонталь, включая растения, животных и людей. Постижение интонационного смысла приобретало жизненно важное значение для человека, внося коррективы во все сферы его жизнедеятельности. Различные события, природные явления вызывали к жизни те или иные звуки, через интонационно-смысловую окрашенность которых передавалось отношение ко всему происходящему. Именно звучание позволяло человеку определять состояние окружающей его природы, людей и передавать собственное. Таким образом, музыка способствовала целостному освоению картины мира, и человек, находясь на пересечении таких звучащих осей, должен был прислушиваться к окружающим его звукам, чувствовать и осознавать их интонационно-смысловое содержание. Такое понимание и освоение картины мира, чувствование, слышание и осознание его сегодня, по нашему мнению помогло бы избежать многих глобальных проблем современности.