Проектный подход к формированию воспитательного пространства региона

• Автор: Питиль, Марина Валентиновна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 243 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ

ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА РЕГИОНА.

1.1. Характеристика и тенденции развития воспитания в

России.

1.2. Сущность и структура понятия воспитательное пространство региона

1.3. Подходы к проектированию воспитательною пространства региона. ГЛАВА II. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО

ФОРМИРОВАНИЮ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

РЕГИОНА

2.1. Модель формирования воспитательного пространства региона

2.2. Практика организации воспитательного пространства Самарского региона на основе проекта Достойные граждане великой
страны.
2.3. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы по
формированию воспитательного пространства региона.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Специфику социокультурного состояния российского общества сегодня определяет состояние разбалансированности, что изменяет и характеристики пространства отношений, и механизмы воспитательного воздействия на личность. Разнонаправленность процессов воспитания в семье, школе, обществе, все возрастающая роль в формировании ценностей факторов стихийной социализации - все это ведет к еще большей дифференциации социального и ценностного порядка. Состояние научного осмысления проблем воспитания характеризуется как интенсивный поиск новых систем воспитания, которые должны совпадать с парадигмальной трансформацией образования и ориентироваться на социальные индикаторы демократического сознания, гражданского общества, правового государства. Кроме того, отнесение педагогики, и, соответственно, ее основных категорий, к числу наук «со слабым гностическим полем» также не способствует упрощению рассмотрения данного феномена. Анализ теоретических представлений и практики воспитания в современной России может осуществляться в различных плоскостях. Н.М. С. 0]. Б.Г. Корнетов осуществляет' парадигмальный анализ, выделяя три ведущие педагогические парадигмы: педагогику' авторитета, педагогику манипуляции и педагогику поддержки []. Сосуществующие научные концепции и парадигмы воспитания представляется возможным проанализировать через систему социальных ожиданий от воспитания не в пространственной, как представлено выше, а во временной перспективе. Система социальных ожиданий от воспитания имеет сложную структуру, включающую в себя требования, предъявляемые к ней с позиций прошлого (требования, обусловленные российской социокультурной традицией воспитания), настоящего (требования, определяющиеся спецификой современного этапа развития социума) и будущего (требования, учитывающие социально-историческую перспективу); она сочетает в себе бытовые представления, научное осмысление феномена и систему общественно-государственных требований. Ее можно рассматривать как аргументированную заботу общества о своем будущем. Воспитательные ценности - это, своего рода, нормативы (императивы) социального поведения растущего поколения, предъявляемые субъектами и институтами воспитания, которые в той или иной степени усваиваются воспитуемым, оцениваются через призму установок, убеждений, принципов. Одной из главных особенностей современной системы образования является существенная дифференциация учреждений, организационных основ и социально-репродуктивных и социально-творческих функций образовательных учреждений. В силу интегрированности в социально-экономический уклад система образования все более переориентируется на актуальные рационально-прагматические ценности и нормативы поведения. И здесь наблюдается весьма интересное научно-практическое явление: широко распространенный слоган «гуманистическое воспитание» объединяется с компетентностно-ориентированным (прагматичным) образованием. В моделях личности, предлагаемых в качестве целевых ориентиров в различных программных документах в области образования и воспитания, гуманистические и утилитарно-прагматические качества-характеристики сосуществуют. Означает ли это попытки примирить прошлое, настоящее и будущее в представлениях о воспитательных ценностях, примирить характеристики личности двух типов - патернапистски-гуманистической и достиженческой? Воспитание со времен советской школы понималось как политизация, идеологическая обработка подрастающего поколения в целях формирования «всесторонне и гармонично развитой личности». Умозрительность и недостижимость этой цели становится предметом критики многих современных исследователей проблем воспитания. Практику воспитания исследователи обвиняют в излишней мероприятийности. Количество мероприятий но каждому направлению коммунистического воспитания без учета их целесообразности для развивающейся личности традиционно являлось важнейшим показателем качества воспитательной работы. Понимание воспитания как процесса воздействия на ребенка (в силу его возрастной несамостоятельности), но мнению многих исследователей и педагогов-практиков, привело к авторитарной школе. Слово «воздействие» стало самым критикуемым в современном понимании воспитания [; ; 9].