Проблема педагогического такта в отечественной педагогике 1861-1991 годов

• Автор: Гусоев, Валерий Иосифович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 188 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретические основы педагогического такта в трудах отечественных педагогов II половины XIX начала XX века
1.1. К.Д. Ушинский о педагогическом такте как инструменте влияния на развитие личности
1.2. П.Ф. Каптерев о педагогическом такте как наивысшем уровне мастерства индивидуального подхода в воспитании

Выводы по первой главе

Глава II. Проблема педагогического такта в трудах советских педагогов

2.1. .. Макаренко о педагогическом такте как средстве усиления воспитательного воздействия на детей
2.2. Отечественные педагоги второй половины х х годов XX века о сущности и путях реализации педагогического такта
2.3. В.А. Сухомлинский о педагогическом такте как личностной педагогической поддержке

Выводы по второй главе

Глава III. Содержание и формы проявления педагогического такта в гуманноличностной концепции Ш. А. Амонашвили
3.1 Педагогический такт в процессе обучения
3.2. Педагогический такт в воспитательной работе
Выводы по третьей главе
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Пр иложение
Введение
Актуальность


Уяснению сущности понятия педагогического такта, раскрытию специфики его основных черт и нахождению путей его рационального использования способствует исторический подход к рассматриваемому явлению, анализ вклада видных педагогов в решение данной проблемы. Существенный вклад в развитие теории и практики педагог ического такта внесли основатель отечественной педагогической науки К . Д. Ушинский (-) и видный русский педагог Г1. Ф. Каптерсв (-). К.Д. Ушинский о педагогическом такте как инструменте влиянш! Система образования и воспитания в учении К. Д. Ушинского основана на идее народности. Она исключает авторитарность и строится на силе положительного примера, на нравственном влиянии учителя и «разумной деятельности ребенка». Именно деятельная сторона жизни ребенка, подчеркивал педагог, составляет основу воспитания. Стремление к деятельности обусловлено «жизненными требованиями души». Переход от нравственного сознания к нравственной дея тельности включает особый вид умственной деятельности учителя - психологический и педагогический такт. В самом общем виде К. Д. Ушинский характеризовал педагогический такт как частный случай проявления психологического такта, имеющего место в повседневном общении людей. Он отмечал, что такт является также одной из проблем характерологии, исследующей индивидуальное характерологическое различие такта. В педагогическом такте Константин Дмитриевич видел чувство меры, необходимое для успеха в осуществлении воспитательного воздействия. В воспитании школьников, считал он, важное значение имеет единство делового и психологического контакта. Деловой контакт определяется содержанием и формой общения, созданием рабочей атмосферы в учебно-воспитательном процессе. Психологический контакт обусловливает интеллектуальную направленность общения учителя с учениками, способствует развитию познавательных интересов, самостоятельности, творчества. Основной предпосылкой таких контактов является умение учителя понять личность школьника, его психическое состояние. Вот почему К. Д. Ушинский считал, что педагогический такт по своей сущности есть в то же время такт психологический. Применение педагогического такта, по идее К. Д. Ушинского, связано с психологическими наблюдениями, собственной рефлексией учителя. В педагогической деятельности нет никакой возможности действовать по параграфам психологии, как бы ни твердо они были изучены. Но, без сомнения, психологический такт не есть что-нибудь врожденное, а формируемое в человеке постепенно: у одних быстрее, обширнее и стройнее, у других медленнее, скуднее, отрывочнее, что уже зависит от других свойств души, -формируется по мерс того, как человек живет и наблюдает, преднамеренно или без намерения, над тем, что совершается в его собственной душе. Душа человека узнает сама себя только в собственной своей деятельности, и познания души о самой себе, так же как и познания ее о явлениях внешней природы, случаются из наблюдений. Чем больше будет этих наблюдений души над собственною своею деятельностью, тем будут они настойчивее и точнее, тем больший и лучший психологический такт разовьется в человеке, тем этот такт будет полнее, вернее, стройнее» (Ушинский К. Д. Предисловие. Пед. Т. 5. М.: Педагогика, , с. Из сказанного педагог делал вывод: учителю необходимо глубоко и систематически изучать психологию и направлять мысль на процесс развития собственной души; это может «сильно содействовать развитию в нем психологического такта». Далее он подчеркивал: «Ни педагогический такт, ни педагогический опыт сами по себе недостаточны для того, чтобы из них можно было:выводить сколь-нибудь твердые педагогические правила, и что изучение психических явлений научным путем - тем же самым путем, которым мы изучаем все другие явления, - есть необходимейшее условие для того, чтобы воспитание наше, сколь возможно, перестало быть или рутиною, или игрушкою случайных обстоятельств и сделалось, сколько возможно же. Ушинский К. Д. Предисловие. Пед. Т. 5. М.: Педагогика, , с. На наш взгляд, психологическое обоснование педагогического такта К. Д. Ушинским дано односторонне. Такт, - писал он, - это .