Преемственность формирования здорового образа жизни детей в системе "ДОУ-начальная школа"

• Автор: Юрченко, Марина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 190 с. : ил.

Содержание

Глава 1. Теоретические основы и практические предпосылки преемственности

формирования ЗОЖ детей в системе ДОУ начальная школа

1.1. Сущность преемственности формирования ЗОЖ детей в системе ДОУ начальная школа

1.2. Состояние проблемы исследования в теории и практике дошкольного

и начального школьного образования

1.3. Модель реализации преемственности формирования ЗОЖ детей

в системе ДОУ начальная школа

Выводы по первой главе

Глава 2. Опытно экспериментальная работа по изучению эффективности модели и технологии преемственности формирования ЗОЖ детей в системе ДОУ начальная школа

2.1. Технология реализации преемственности формирования ЗОЖ

детей в системе ДОУ начальная школа
2.2. Организация и методика опытноэкспериментальной работы
2.3. Анализ результатов опытно экспериментальной работы .
Выводы по второй главе .
Заключение
Список использованной литературы


Агаджанян [4] соотносит здоровье человека с его биологическими ритмами. По его определению, здоровье представляет собой оптимальное взаимоотношение взаимосвязанных эндогенных ритмов физиологических процессов и их соответствие внешним циклическим изменениям. Ю.П. Лисицын [9] рассматривает здоровье человека как гармоничное единство биологических и социальных качеств, обусловленных врожденными и приобретенными биологическими и социальными явлениями, которые и определяют, в конечном счете, состояние человека. По мнению В. М. Дильмана, говорить о здоровье организма и его норме вообще невозможно, так как всё индивидуальное развитие является патологией, отклонением от нормы. Норма возникает лишь в лет и длится не более пяти лет, в пределах этого периода «минимальная частота главных болезней человека» []. Сторонники адаптивного подхода, например, P. M. Баевский [] рассматривают здоровье как возможность организма человека адаптироваться к изменениям окружающей среды, взаимодействуя с ней свободно на основе биологической, психической и социальной сущности человека. Автор термина «валеология» И. И. Брехман следующим образом формулирует это понятие: «здоровье человека — его способность сохранять соответствующую возрасту устойчивость в условиях резких изменений количественных и качественных параметров триединого потока сенсорной, вербальной и структурной информации» [, с. Л.С. Саркисов считает, что биологической основой здоровья является способность поддерживать стабильность гомеостаза; в зависимости от степени этой стабильности человек но-разному реализует свои биологические и социальные функции в определенном диапазоне на протяжении жизни и в каждый конкретный период времени. Таким образом, в данном направлении оздоровление понимается как успешная адаптация и всесторонняя гармонизация отношения субъекта с окружающим его миром []. Проблемы здоровья и болезни трактуются в личностно-ориентированном подходе как фундаментальные аспекты или вариации индивидуального, неповторимого человеческого существования, они включены в субъективную картину мира и могут быть постигнуты лишь в ее контексте. О.С. Васильева в понятие здоровья вкладывает всестороннюю самореализацию или раскрытие творческого и духовного потенциала личности []. Основными принципами и критериями здорового существования в свете этой концепции следует признать свободное, творческое самовыражение, развитие (личностный рост), интеграцию опыта и духовное самоопределение. Соматическое здоровье с этой точки зрения основано на самоощущении. Аксиологический подход в отношении понятия здоровья представлен А . Я. Иванюшкиным, который вносит в него ценностный смысл. В настоящее время появляется все больше работ, посвященных осмыслению здоровья и как основополагающей ценности культуры, и как ценностной ориентации, определяющей бытие конкретной личности []. С точки зрения культурологического подхода, «здоровье — динамическое состояние или процесс сохранения и развития биологических, социальных, духовных функций человека и общества, оптимальной трудоспособности и активности при максимальной продолжительности жизни, которая определяется уровнем усвоенности общечеловеческих, государственных и национальнорегиональных ценностей культуры» [9, с. Таким образом, сущность понятия здоровья представляется по-разному, в зависимости от критериев, составляющих основу его выражения, характеристик (биологических, медицинских, экологических, социальных, демографических, экономических, психологических, педагогических, культурологических и др. Ряд ведущих исследователей (Б. С. Братусь, И. И. Брехман, Д. Н. Давиденко, В. Г1. Казначеев, В. П. Петленко и др. Интегративный подход предполагает признание изучения здоровья на разных методологических уровнях. В силу того, что специфика здоровья не может быть ограничена отдельными (биологическими, социальными или духовными) аспектами жизни человека, здоровье становится предметом междисциплинарного подхода. Исследователи пытаются вывести единую концептуальную основу, согласно базовым принципам теории систем.