Педагогическое наследие П.О. Афанасьева в контексте содержания лингвистического образования

• Автор: Тарасова, Марина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 175 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

ГЛАВА I. Историкотеоретическое обоснование становления и

развития педагогических идей П. О. Афанасьева

1.1 Влияние общественноисторических процессов в Чувашском крае в конце XIX века на формирование педагогических идей П.О. Афанасьева
1.2 П.О. Афанасьев ученик и последователь просветительскопедагогических идей И. Я. Яковлева

1.3 Характеристика педагогических идей П. О. Афанасьева

ГЛАВА II. Педагогические идеи П. О. Афанасьева в контексте

содержания лингвистического образования

2.1 Наследие П. О. Афанасьева в реализации принципа воспитывающего обучения

2.2 Творческое использование педагогического наследия

П.О. Афанасьева в трудах чува1 неких педагогов, ученыхфилологов
Заключение
Библиографический список
Приложения
Введение
Актуальность


Результаты исследования докладывались и обсуждались на методологических семинарах кафедры истории образования, этнопедагогики и яковлевоведения, ежегодных научно-практических конференциях профессорско-преподавательского состава Чувашского государственного педагогического университета им. И. Я. Яковлева. Становление личности, формирование мировоззрения П. XIX века, которые характеризуются следующим: консервативным устройством жизни чувашского народа и, как следствие, бытованием в Чувашском крас народнопедагогических традиций; общей социально-политической обстановкой того времени, отмеченной отменой крепостного права, ставшей побудительной силой для развития системы народного образования. Развитию педагогической мысли чувашского народа, подъему его культуры и просвещения способствовало создание чувашского алфавита, появление первых чувашских букварей и учебников. В первых школах для чувашских детей преподавали учителя как чувашской, гак и русской национальностей, знавшие чувашский народ и его язык, преподавание велось с использованием родного языка, что было положительным примером сохранения самобытности культуры чувашского народа. Научно-педагогическое наследие Г1. О. Афанасьева отражает педагогические идеи, обосновывающие целостный подход к содержанию лингвистического образования, а именно: организующую роль языка как фактора социальной дисциплины школы, акгивно-трудовой метод в занятиях с учащимися, воспитательный подход к языковой деятельности, обучение письму как способу выражения ими собственных мыслей и переживаний, проявление активности в изучении языка, детскую речь как залог развития чувств и формирования характера. Возможности использования педагогических идей в современном лингвистическом образовании обусловливаются принципом воспитывающего обучения, что создает возможности его использования в современном школьном образовании на основе выявления и творческой реализации основных положений, касающихся национально-региональных особенностей содержания лингвистического образования. Учебнометодические материалы известных ученых-лингвистов Г. А. Анисимова, М. Н. Алтыновой, М. К. Волкова, Р. II. Бескоровайной, Т. Э. Хмары-Борщевской, 3. Чувашской Республики В. Д. Андреевой, 3. Л. Александровой, А. Г. Александровой, В. В. Васильевой, Е. Н. Ермаковой, Г. Л. Ефимовой, В. И. Игнатьевой, А. И. Калля, Л. В. Кузьминой, 3. И. Леонтьевой, 3. П. Михайловой, А. Г. Соловьевой, В. А. Семеновой, Р. И. Цаплиной, Г. А. Федоровой выступают в преемственности с общеиедагогическими взглядами П. О. Афанасьева. Структура диссертации. Содержание и задачи исследования определили структуру диссертации, которая состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений. ГЛАВА I. ИСТОРИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ П. Влияние общественно-исторических процессов в Чувашском крае в конце XIX века на формирование педагогических идей П. Для верного, объективного анализа педагогической деятельности П. О. Афанасьева и определения его роли в чувашском просвещении необходимо охарактеризовать общественно-историческую обстановку, в которой формировалась его личность как педагога, а также состояние школьного образования и культуры нерусских народов, в частности чувашей, в рассматриваемый нами период. Среднее Поволжье, где проживает основная масса чувашского населения, в середине XIV века вошло в состав Русского государства. Чуваши (около 0 тыс. России по разным губерниям - Казанской, Симбирской, Саратовской, Самарской, Уфимской, Астраханской. Наиболее компактно (свыше %) они проживали в уездах Казанской и Симбирской губерний, что «составило остов чувашской нации» [7, -]. Деятельность П. О. Афанасьева проходила в тот исторический период, когда в России после падения крепостного нрава очень быстро стал развиваться капитализм, и в национальных районах ускорилось разрушение феодально-патриархальных отношений, вовлечение народов в орбиту общего капиталистического развития. Однако Чувашия, где особенно сильно было развито крепостное право, отставала в своем развитии. Здесь надолго сохранились феодальные пережитки. Капиталистическое производство пришло сюда только в -е годы XIX века.