Педагогические условия формирования культуры учителя в школах нового типа Республики Таджикистан

• Автор: Муродов, Махмуджон Амонджонович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Курган-Тюбе
• Количество страниц: 171 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретикопедагогические аспекты формирования педагогической культуры учителя в школах нового типа Республики Таджикистан

1.1. Педагогическая культура учителя как социальнопедагогическая

проблема.
1 .Характеристика процесса формирования готовности учителей к межкультурному взаимодействию в условиях поликультурной образовательной ситуации.

1.3. Учитель как объект педагогической культуры в образовательном

процессе школах нового типа Республики Таджикистан.

Выводы.
Глава 2. Гуманитаризация и гуманизация учебновоспитательного процесса в школах нового типа Республики Таджикистан.
2.1. Концептуализация деятельности школы нового типа как предпосылка повышения уровня педагогической культуры учителя
2.2. Условия развития педагогической культуры учителя в школах нового типа Республики Таджикистана
2.3. Индивидуальные становления личностного образа учителя
в условиях рыночной экономики.
Выводы к второй главе.
Заключение .
Список литературы


Сегодня гимназия Общественной организации Благотворительного фонда «Сарпараст» района Сино Города Душанбе постепенно осваивала идею единства общечеловеческого и национального начал в образовании, его формального и материального аспектов, ориентации на создание благоприятных условий для духовного развития учащихся и подготовки их к практической деятельности в различных сферах жизни общества. Она даёт образование в интересах человека. И сегодня духовное здоровье молодёжи в высокой степени зависит от школы. Массовая, народная, национальная школа помогает становлению нравственно достойного, духовно значительного, творческого, целостного человека с менталитетом, который может помочь человечеству в кризисный период его истории. Возрождение и обновление национальной школы поможет раскрыть самобытность и своеобразие нации, т. Мы приступили к разработке модели таджикской национальной школы, гибкой программы действий, постоянно адаптируемой к реальным условиям. Обращение к историческим корням и обычаям, традициям народа, выработанным им в течение столетий, духовно-нравственным ценностям способно изменить пренебрежительное отношение молодёжи к отечественной культуре, приостановить процесс утраты высоких морально- этических понятий и норм. Цель концепции гимназии - дать возможность глубже чувствовать национальные корни, раскрыть историю культуру, традиции народа. Таджикская народная педагогика в истоках своих неразрывно связана с заботливостью, веротерпимостью, милосердием, совестливостью, взапмопомо-щыо, человечностью, патриотизмом. Последовательное, основательное приобщение к народной культуре (языку, истории, философии, искусству, ремеслам) позволяет ученикам оценить самих себя. При создании гимназии мы изучили педагогические наследие русского педагога К. Д.Ушинского. В ряде педагогических исследований он выдвигает необходимость народного национального воспитания, причем указывает на западные государства, где образование строится на национальной основе, каждый народ создаёт свою систему воспитания, например, в Англии, Северо - Американских Штатах, Германии, Франции воспитание национальное, сообразное характеру пережитой им истории. Дав глубокий анализ системам воспитания ведущих стран мира, он пришел к выводу, что общей системы воспитания для всех народов не существует не только на практике, но и в теории. Это значит, что школа является не только «социальным институтом общества, но и социальным институтом нации». Ушинский К. Д. Педагогические сочинения: В б т. М.: Педагогика, . Т.1. В то же время национальное воспитание необходимо связать с задачами общечеловеческого развития, с нравственным воспитанием, что поможет обрести национальное согласие. Профессор Кадыров К. Б. убеждает нас в этом своим высказыванием: « Познав душу народа через долгую историю его, К. Д.Ушинский открыл нам глаза, поднял достоинство нации, уважение к ней через достоинство человека». Самоуважение народа растет через поднятие его национального самосознание. В школах нового типа нужно привести в соответствие преподавание тех дисциплин, которые годами недооценивались: таджикского языка и литературы, географии и истории родного края, культуры Таджикистана, т. Вместе с тем слабо разработано возрождение традиционной культуры, поэтому сегодня возникает необходимость в эксперименте. Школа, учителя осознали, что прежнее содержание образования и воспитания, прежняя технология и методика противоречат новым задачам, условиям школы. Появилась потребность перестроить свою работу, сказав новое слово в педагогике, создав новую практику образования, а все новое требует изучения, исследования. Появившийся в республике положительный опыт работы школ нового типа позволяет с уверенностью сказать, что дело это перспективное. Сегодня мы рассматриваем их как духовную базу возрождения культа знаний, образованности, культуры, они будут способствовать повышению интеллектуального и творческого потенциала нашей республики. Жизнь народа богата и многообразна, поэтому она должна найти свое отражение в модели новой школы - гимназии. Народные обычаи, традиции, культура должны лечь в основание национальной школы. У нашего народа идея гуманных отношений, заботливость друг о друге стояли на первом месте.