Педагогическая коррекция нравственных представлений младших школьников средствами сказки

• Автор: Садыкова, Эльза Махмутовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 221 с.

1.1. Сущностносодержательная характеристика педагогической коррекции нравственных представлений младшего школьника в контексте психологопедагогических исследований
1.2. Сказка как средство педагогической коррекции нравственных представлений младшего школьника.
1.3. Моделирование педагогической системы коррекции нравственных представлений младших школьников средствами сказки.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Педагогические условия коррекции нравственных представлений младшего школьника средствами сказки и опытноэкспериментальная проверка эффективности.

2.1. Формирование образносмыслового восприятия сказки.

2.2. Коррекционноразвивающая вариативность применения сказки в личностно ориентированных технологиях начального образования
2.3. Проектирование содержания подготовки учителя к коррекции нравственных представлений младшего школьника средствами сказки
2.4. Опытноэкспериментальная проверка педагогической системы и условий коррекции нравственных представлений младшего школьника средствами сказки.

Выводы по второй главе

Заключение
Использованная литература.
Приложения
Введение


Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанная и экспериментально проверенная система научнометодического обеспечения использования сказки в педагогической системе коррекции нравственных представлений младшего школьника в процессе обучения и воспитания может быть применена в массовой практике начальной школы. Разработаны программа, содержание и методические рекомендации к спецкурсу по коррекции нравственных представлений младших школьников средствами сказки. Достоверность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных теоретических положений и гипотетических предположений последовательным и широким использованием комплекса взаимодополняемых методов исследования и их адекватностью целям и задачам исследования апробацией и внедрением разработанных автором методических материалов в педагогическую практику. Мониторинг воспитанности учащихся как постоянное отслеживание результатов воспитательной деятельности. Проектирование содержания подготовки учителя к коррекции нравственных представлений младших школьников средствами сказки. Опубликованы учебнометодическое пособие Коррекция нравственных представлений младших школьников средствами сказки ч. Методические рекомендации к спецсеминарам для факультетов начальной и дошкольной подготовки год, Экспериментальная программа и методические рекомендации по коррекции нравственных представлений младших школьников год. Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы 8, таблиц и приложений . Глава 1. ПроблвМа нравственного развития личности одна из самых важных, сложных и актуальных в жизни общества. Являясь междисциплинарной проблемой, она находится на стыке философии, этики, психологии, педагогики. В данном параграфе, опираясь на дедуктивный метод анализа педагогических явлений от абстрактного к конкретному, от общего к частному Э. В.Ильенко, В. В.Давыдов, предпринята попытка определить особенности педагогической коррекции нравственных представлений младшего школьника в контексте психологопедагогических исследований. Системный анализ проблемы нравственности человека мы начали с рассмотрения таких категорий, как мораль, нравственность и этика. В процессе анализа было выявлено, что понятия нравственность, мораль, этика близки по смыслу, хотя возникли в трех разных языках. Аристотель назвал этическими добродетели достоинства, качества человека, проявляющиеся в его поведении мужество, благоразумие, честность, а этикой назвал науку об этих качествах. Следующим понятием, имеющим принципиальное значение для нашего исследования, является понятие нравственная культура. Согласно работам С. Б.Братуся, А. И.Кравченко, А. П.Валицкой 7, нравственная культура представляет собой совокупность принципов, норм и правил, регулирующих жизнедеятельность людей с позиций добра и блага, равенства и справедливости, чести и достоинства, друпрс ценностей морали, проявляющихся в поведении человека. Мы придерживаемся определения, данного А. С.Карминым 7, что нравственная культура личности это не только правила и нормы, а степень освоения личностью морального опыта общества, способность последовательного осуществления в поведении и отношениях с другими людьми ценностей, норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию, аккумулированию в своем сознании и поведении достижения нравственной культуры общества, что характеризует нравственное е развитие. Он также выделяет элементы нравственной культуры личности культура этического мышления, культура чувств, культура поведения и этикет и структуру нравственной культуры личности, которую составляют развитость нравственного знания развитость нравственного мировоззрения совершенство нравственных качеств последовательное проявление нравственных качеств, соблюдение норм и принципов нравственности. С.Б. Братусь, А. П.Валицкая выделяют основные функции нравственной культуры ценностноориентационную, регулятивную, мотивационную, конститутивную, координационную.