Педагогические факторы развития духовно-нравственного потенциала подростков в период социальной реформации

• Автор: Цыганова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 144 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. Духовнонравственное воспитание подростков как социальнопедагогическая,проблема .

1.1. Категории духовности и нравственности

в философскопедагогическом контексте.

1.2. Анализ особенностей духовной ситуации современного российского общества

1.3. Психологопедагогические факторы развития духовного потенциала подростков как основы воспитания их нравственности

Выводы по I главе

ГЛАВА И. Организация развития духовно нравственного потенциала подростков.

2.1. Организация и содержание экспериментальнопедагогического исследования

2.2. Педагогическая работа по развитию духовнонравственного потенциала подростков.
2.3. Результаты экспериментального исследования.
Выводы по И главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Введение
Актуальность


На третьем этапе (- гг. Духовно-нравственное воспитание подростков связано с,приобщением личности к духовным потребностям, культурным ценностям, их усвоением, т. Под духовным развитием понимается осмысление личностью своего предназначения в жизни, стремление к постоянному нравственному совершенствованию. В этом заключается потенциальный смысл духовности и нравственности. Моральное несовершенство личности, особенно, в подростковом возрасте, определяется не столько условиями среды, сколько недостатком воспитания, неразвитостью адаптивных возможностей самой личности (по выражению Л. С. Выготского, недостатком «приспособительных связей»). В нравственном становлении подростков очень важен моральный образец, формируемый в обществе. Этим определяется необходимость стимулирования и развития таких потенциальных возможностей подростков, как общение, самоутверждение и самовыражение, в процессе которого происходит накопление собственного нравственного опыта. Развитие основных духовно-нравственных потенций подростков в условиях реформации общества обеспечивается факторами, активизирующими позитивно-оценочный моральный выбор и направляющими на действенное применение нравственных знаний и-убеждений, укрепляющими эмоциональноволевую сферу. Теоретическая значимость исследования заключается в аналитическом обосновании педагогических факторов развития духовно-нравственных возможностей подростков с учетом особенностей российской общественной реформы, что создает предпосылки для расширения научного знания. Практическая значимость исследования проявляется в опытной реализации педагогических факторов развития духовно-нравственного*потенциала подростков, во внедрении в воспитательный процесс школы интеллектуальноигровых форм, формирующих созидательный моральный опыт,; а также в разработке и внедрении научно-практических рекомендаций по итогам исследования. Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются теоретическим анализом научной проблемы, а также особенностей общественного развития, выделением приоритетных подходов в развитии духовно-нравственного потенциала подростков, опытно-экспериментальной проверкой, анализом и обобщением полученных показателей и итогов работы, использованием адекватных содержанию и характеру исследования научных методов. Апробация и внедрение результатов исследования. Республики Саха (Якутия)» (Якутск, ), «Совершенствование качества довузовской подготовки и профессиональной ориентации» (Якутск, ), на аспирантских чтениях. Струюгура и основное содержание диссертация. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений, в которых содержатся материалы экспериментальной работы. Раскрыть категории духовности и нравственности - значит, прежде всего, дать теоретически обоснованные ответы на вопросы о сущности духовности, нравственного воспитания, духовных потребностях и ценностях. В данной главе мы предпринимаем попытку ответить на эти вопросы, исходя из современного уровня исследований в области философии, педагогики и актуальных задач духовно-нравственного воспитания. Человек, как субъект и объект* духовной культуры, в своих интересах, ценностях, ориентирах и поступках отражает уровень духовной культуры общества, в котором он живет. В то же время приобщение к духовной культуре развивает духовные потребности, формирует интеллектуальные, нравственные, эстетические интересы человека, отражает внутреннее богатство, степень духовной зрелости, т. Проблема духовности нашла широкое отражение в различных аспектах научного знания: философском, педагогическом, психологическом, социологическом и др. Несмотря на широкий диапазон исследований сущности понятия духовности, в научной литературе до сих пор нет однозначной его трактовки. H.A. Бердяев понятие духовности определяет как "человеческое в человеке", подчеркивая, что человеческое должно господствовать над природным. Поворот к духу и обращение к духовности, по мнению H. A. Бердяева, - это противоположения обыденности, бессмысленности действительности.