Молодежные субкультуры как предмет педагогического исследования

• Автор: Бушмарина, Нина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Молодежная субкультура в отечественной и западной научной педагогической литературе

1.1. Типы и виды молодежных субкультур история и современное состояние,

1.2. Становление и функционирование молодежных субкультур психологопедагогические аспекты.
ГЛАВА II. Психологопедагогические технологии профилактической и коррекционной работы с представителями молодежных субкультур
2.1. Психологопедагогические профилактические технологии специфика прикладного использования

2.2. Психологопедагогические коррекционные технологии опыт применения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Введение
Актуальность


Московская молодежная субкультура байкеров пережила два периода подъемов: первый - в конце -х - начале -х гг. Московский байк-клуб «Ночные волки», который бессменно на протяжении многих лет возглавляет знаменитый байк-клуб «Хирург», самый первый, самый известный и самый большой по численности в России, второй по численности байк-клуб «Шоссейные монстры» находится в Санкт-Петербурге, третий - в Казани. К концу -х гг. Москве насчитывалось около трех тысяч байкеров и еще примерно около - тыс. Рокабили. В году водитель грузовика из Мемфиса Элвис Пресли записывает на «Сан Рекордз» несколько несен. Стиль этот назвали “хиллбилли” - музыка бедного белого американского Юга. Пресли, ровно как и другие исполнители рок-н-ролла, был хипстером на свой лад, и также испытал на себе сильнейшее влияние черной музыки. Традиционно “хипстера” ассоциировали с белым Северянином, но здесь, на юге, помимо джаза было богатейшее черное музыкальное наследие, уходившее своими корнями в деревенский блюз конца девятнадцатого века, который с появлением электрогитар и оттоком негритянского населения в города трансформировался в городской ритм-энд-блюз. В отличие от северных собратьев, южные хилстеры - Рокабили — опирались во многом на свой собственный культурный багаж, не попадая под схему “белых негров”. Воедино смешались черные традиции блюза и джаза с белым кантри-энд-вестерн. Но если музыке “рокабиллыцики” обязаны черным, то внешнему имиджу сами себе. Почти во всех американских городах соседствовали две главные тинейджерские субкультуры - “квадратов” (дети из обеспеченных семей, слушавшие Фрэнка Синатру или Пола Анку, выставлявшие напоказ свою лояльность и чистоту) и “грязнули”, что фактически приводило к разделу города на территории, за преобладание в которых шла ожесточенная кулачная, а иногда и ножевая война. Серферы. Для всех субкультур характерен уход от ценностей цивилизованного мира. В поисках “своих” мест они вырабатывали свои пути бегства. Байкеры большую часть жизни проводили на дороге, у серферов тоже был свой путь слияния с природой - принять душой волну, слиться с ней. Сейчас это просто модно, особенно после “культового” американского фильма “На гребне волны”. Трансформация серфа из спорта в культовый образ жизни происходила на рубеже ранних пятидесятых, но только спустя десятилетие серферами стали вдохновляться все более широкие слои молодежи. Причем неважно, какую музыку они слушают -принцип “жизнь - это пляж” оказался настолько популярным, что многие следуют ему даже не задумываясь, почему. Моды. Моды” - без преувеличения культурный феномен нашего века. Модом можно оставаться всегда, главное - двигаться неторен ной дорогой, постоянно открывая для себя новые стили в музыке, одежде, литературе и кинематографе. Среди модов достойнейшим считался тот, у кого был самый изысканный гардероб, самая интересная коллекция пластинок, самая хорошая библиотека, сахмый развитый ум. В результате экономического бума, который переживала Англия в пятидесятые-шестидесятые годы, на руках у молодых людей появилась некоторая свободная наличность, которая привела к неведомой ранее проблеме - куда бы все это потратить. Девиз модов - “Умеренность и аккуратность! Причем их облик определялся не только материальными возможностями, была и масса тонкостей, предписывавших, что можно, а что нельзя (например, при определенной ширине брюк расстояние между нихчи и ботинками должно было составлять полдюйма, а при чуть большей ширине - уже целый дюйм). Главным словом в “модовском” лексиконе было - “одержимый”, позаимствованное в “культовом” хмодовскохм романе Колина Макклинза “Абсолютные новички” ( г. Одержимость эта была и в музыке - они впитывали и модерн-джаз, и блюз, и соул, пришедший от черных музыкантов в Штатах, и экзотические вещи, вроде ямайской музыки “ска”. Таким образом осуществлялся кросскультурный диалог субкультур. В -е возникают первые многорасовые клубы - “Ram Jam” в Бристоле и др. В - годах начинается противостояние рокеров и модов в приморских городах Англии, причем в массовых драках с обеих сторон иногда участвовало до тысячи человек.