Интеграционное образовательное пространство как фактор развития творческой деятельности учащихся

• Автор: Сенина, Ольга Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Теоретические основы исследования творческого

компонента деятельности учащегося в условиях педагогической интеграции.

1.1. Теоретические аспекты проблемы творчества в учебной

деятельности.

1.2. Интеграция как свойство творчества и возможности ее использования в практике школьного образования.

1.3. Особенности творческой деятельности учащихся в условиях

интеграции образовательного пространства.

1.4. Выводы по I главе.

ГЛАВА II. Экспериментальная работа по активизации творческой деятельности учащихся в условиях интеграционного пространства .
2.1. Анализ состояния готовности учащихся к творческой деятельности
2.2. Разработка и реализация модели интеграционного образовательного пространства .
2.3. Результаты экспериментальной работы по организации творческой деятельности учащихся в условиях интеграционного образовательного пространстваГ
2.4. Выводы по II главе
заключение
БИБЛИОГРАФИЯ


Усть-Илимска Иркутской области. Программа синхронно-параллельного изучения предметов гуманитарного и эстетического циклов прошла экспертизу в городском управлении образования (г. Усгь - Илимск Иркутской области). Результаты эксперимента были представлены на региональном байкальском семинаре «Культурнообразовательные инициативы как средство развития города» ( г. Иркутского государственного педагогического университета в г. Усть-Илимске, издано методическое пособие для учителей и студентов по организации творческих работ для учащихся. Методическая часть исследования была отмечена дипломом Ш степени на 1-м Общероссийском конкурсе «Современный урок». Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в -ти публикациях автора, в том числе в научно-методическом издании «Сибирский педагогический журнал», г. ВАК РФ). Струкгура диссертации определялась логикой исследования и поставленными задачами. Она состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений. Основной текст сопровождается таблицами и 6 рисунками. Г ЛАВА I. Подготовка ученика в условиях ориентации учебно-познавательного процесса на его творческое развитие предполагает методологическое обоснование идеи. Организуя и управляя творческой деятельностью, как педагогам, гак и главным заказчикам образования (родителям, а с -летнего возраста полноправными заказчиками являются и учащиеся), необходима информация о самом творчестве, его феноменологии, структуре и процессе. С этих позиций особенно значимыми являются идеи отечественных философов, как наиболее полно раскрывающие ментальные характеристики россиян; идеи философов — экзистенциалистов о свободе в творчестве, как факторе, необходимом для полноценного развития человека; идеи теории установки, раскрывающие механизмы становления способности к 'творчеству, идеи гуманистической психологии о признании творческой стороны в каждом человеке. Проблема свободы, на наш взгляд, является доминирующей в осмыслении сущности творчества, в понимании его роли при подготовке выпускника общеобразовательной школы. Современный выпускник — это человек, наделённый свободой выбора путей достижения образовательных целей, предполагающей личную ответственность за результат своей деятельности. Идеи творческой свободы, идеи предназначения и образа человека являются ведущими в работах И. А. Бердяева [; ; ]. Для философа религиозного направления свобода «есть внутренняя творческая энергия человека», которая является одним из главных средств порождения творческой личности. Центральной является идея «антроподицеи» - оправдание человека в творчестве и через творчество. Только человек, наделённый свободой и осознавший ответственность, которую он принимает на себя вместе со свободой, способен к осуществлению творческой деятельности. Главная проблема философии Н. А.Бердяева — смысл существования человека и в связи с ним смысл бытия в целом. Ее принципиальное решение может быть только антропоцентрическим - философия «познает бытие из человека и через человека» [], смысл бытия обнаруживается в смысле собственного существования. Осмысленное существование — это существование в истине, достижимое им на путях спасения (бегство от мира) или творчества (активного переустройства мира). Перед человеком ставится теургическая задача - творение мира, т. По Н. Бердяеву, к творчеству относится и принципиально созданная новизна [], и самотворчество, «превращение себя в совершенную лросиян-ную тварь», т. Но этот новый человек способен к осмысленному существованию. У Н. Бердяева, как и у Вл. Соловьева, перед человеком ставится теургическая задача - творение мира, его преображение и одухотворение. В работе «Опыт эсхатологической метафизики», Н. Бердяев вводит понятие «творческая эсхатология», где даже «конец этого мира, конец истории зависит от творческого акта человека» []. В опыте творческого вдохновения, с точки зрения С. Л. Франка, человек осознает себя творцом, потому что «Бог призвал человека быть не просто рабом, а своим свободным, т.