Задания коммуникативной направленности как дидактическое средство социализации учащихся

• Автор: Кириллова, Ирина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 227 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1. ПРОБЛЕМА СОЦИАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ

ОБУЧЕНИЯ

1.1. Развитие проблемы социализации личности в педагогической науке.

1.2. Особенности заданий коммуникативной направленности в процессе обучения учащихся.

1.3. Модель применения заданий коммуникативной направленности как

дидакгического средства социализации учащихся.

Глава 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПРИМЕНЕНИЮ ЗАДАНИЙ КОММУНИКАТИВНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ КАК ДИДАКТИЧЕСКОГО СРЕДСТВА СОЦИАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ

2.1. Диагностика, критерии и показатели уровня социализации учащихся

2.2. Применение заданий коммуникативной направленности в учебновоспитательной работе

2.3. Динамика сформированности уровней социализации учащихся в учебном
процессе.
Заключение.
Библиография


Он полагает, что именно общество, определяя педагогический идеал, «рисует нам портрет того человека, которым мы должны быть, и в этом портрете отражаются все особенности социальной организации» [, с. Выделяя «однородность» в качестве необходимого условия существования общества, Э. Дюркгейм отводит ему роль активного начала, человек же занимает пассивную позицию в процессе социализации. На наш взгляд, учёный справедливо отмечает социальный характер восшпа-пия, но умаляет роль индивидуальности в человеке. Исследования Т. Парсонса также во многом основываются на результатах теоретических построений Э. Дюркгейма. Т. Парсонс определил социализацию как «обучение любым ориентациям, имеющим функциональное значение для действия системы взаимных ролевых ожиданий» [8, с. Согласно его взглядам, человек «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со «значимыми другими», следование же общепринятым нормативным стандартам становится его потребностью. Первичная социализация, закладывающая основу всего последующего функционирования человека, согласно данной точке зрения, происходит в семье, которая выступает главным органом социализации наряду с образовательными учреждениями. Внутри семьи ребенок обладает статусом, уже установленным его рождением, в то время как в школе он сам достигает определённого положения, что и является подготовкой к жизни в обществе. Однако, как подчёркивает учёный, социализация в любой роли приводит к тому, что социализируемый постоянно подвергается оцениванию со стороны окружающих, что накладывает отпечаток и на формирование собственной самооценки. Низкая самооценка обусловливает появление ощущения неполноценности, которое находит своё воплощение в поведении, противоречащем социальным нормам. Это наблюдение, особенно верное в отношении учащихся учреждений среднего профессионального образования, полностью подтверждается тем, что некоторые из них, пытаясь компенсировать свой низкий социальный статус, начинают почти открыто игнорировать нравственные нормы, с безразличием относиться к мнению родителей и педагогов, проявлять бунтарство против существующего положения, что затрудняет их последующую социализацию. Личность, как подчёркивает Т. Шибутани, является социализированной только в том случае, если она способна участвовать в согласованных действиях в процессе интеракции, исполнять различные социальные роли [8]. Представители гуманистической психологии (А. Маслоу, К. Роджерс и др. Таким образом, смысл достойной жизни заключается в нахождении всевозможных путей своей эффективной самоактуализации []. Психологи гуманистической школы, в отличие от сторонников социологизагорских теорий, не возводят в абсолют роль общества в формировании личности. Социальность они соотносят в большей степени с биологической единицей -организмом, а социальные потребности - с инстинктивными биологическими корнями, поэтому самоактуализация трактуется ими как «рост изнутри» независимо от человеческой культуры и социальной среды []. В отечественной психологии вопросами социализации занимались Л. С. Выготский, И. С. Кон, Г. М.Андреева A. B. Петровский и др. По Л. С. Выготскому, внутренний мир индивида формируется в ходе усвоения исторически сложившихся форм и видов социальной деятельности. Процесс воспитания «осуществляется через собственный опыт ученика, который всецело определяется средой, и роль учителя при этом сводится к организации и регулированию среды» [, с. Духовная свобода личности, согласно С. Л. Рубинштейну, обусловлена социальным фактором. При этом он отмечал, что «коллективность, идейная общность должны существовать наряду с сохранением критической мысли индивида, его инициативы и ответственности» [2, с. II. И. Шевандрин характеризует социализацию как «многогранный процесс усвоения человеком опыта общественной жизни, превращение его из природного существа в общественное. В результате социализации человек усваивает стереотипы поведения, нормы и ценностные ориентации социальной среды, в которой он функционирует; социализацию же целесообразно рассматривать как тройственный процесс адаптации, развития личности и отказа от детских представлений» [7, с.