Духовно-нравственное воспитание младших школьников во внеучебной деятельности на основе системного подхода

• Автор: Адамова, Анна Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 174 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение
ГЛАВА 1. Теоретические основы духовнонравственного воспитания младших школьников во внеучебной деятельности

1.1. Сущность и содержание понятия духовнонравственное

воспитание

1.2. Нравственные ценности как философское, психологическое,

социологическое и педагогическое явления.

1.3. Своеобразие духовнонравственного воспитания младших

школьников во внеучебной деятельности

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. Системный подход к организации экспериментальной работы по духовнонравственному воспитанию младших школьников
во внеучебной деятельности.
2.1. Модель системы духовнонравственного воспитания младших школьников во внеучебной деятельности
2.2. Ход, содержание и результаты экспериментальной работы по духовнонравственному воспитанию младших школьников во внеучебной деятельности
2.3. Педагогически условия эффективности духовнонравственного
воспитания младших школьников во внеучебной деятельности
Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список
Приложения
л
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Результаты исследования обсуждались на заседаниях объединений педагогов общеобразовательных учреждений г. Москвы (МОУ СОШ № 2, ), на научно-практических конференциях преподавателей МГТУ им. М.Л. Шолохова. На защиту выносятся следующие основные положения исследования. Духовно-нравственное воспитание как неотъемлемая часть теории воспитания, направленное на усвоение подрастающим поколением нравственных ценностей, обеспечивающих общественно значимую мотивацию и их ориентацию в разнообразных жизненных ситуациях, определяющих их поведение, поступки. Духовно - нравственное воспитание младших школьников во внеучебной деятельности, являющееся частичной воспитательной системой. Она может организовываться как отдельный, самостоятельный процесс, и как часть функционирующих педагогических систем. Такими целостными педагогическими системами могут выступать детский коллектив, общеобразовательное учреждение, семья. Именно они и порождают систему духовно - нравственного воспитания младших школьников во внеучебной деятельности. Критерии, показатели, позволяющие отслеживать динамику развития уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности и результативность духовно-нравственного воспитания младших школьников во внеучебной деятельности. Уровни сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников нами определялись как высокий, средний, низкий. Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, приложений. Во введении обоснована актуальность исследования; сформулированы противоречия, обусловившие проблему; определены основные параметры научного аппарата исследования: объект, предмет, цель, гипотеза, задачи, методология и методы исследования; сформулированы основные положения, выносимые на защиту; раскрыта научная новизна, теоретическая значимость и формы апробации результатов исследования; указана база исследования. В первой главе раскрываются сущность и содержание понятия «духовно-нравственное воспитание», нравственные ценности рассматриваются как философское, психологическое, социологическое и педагогическое явление, рассматривается своеобразие духовно-нравственного воспитания младших школьников во внеучебной деятельности. Во второй главе представлена модель, обосновываются педагогические условия эффективности духовно-нравственного воспитания младших школьников во внеучебной деятельности, дается анализ хода и результатов экспериментальной работы. В заключении обобщены результаты исследования, изложены его основные выводы, подтверждающие гипотезу и положения, выносимые на защиту. ГЛАВА 1. Решение поставленной в настоящем исследовании проблемы потребовало от нас при определении его исходных позиций обратиться, прежде всего, к анализу таких имеющих для него существенное значение понятий как « духовность », « мораль », « нравственность », « воспитание », « духовно-нравственное воспитание ». Понятие духовность является одним из ключевых в истории человеческой культуры и в силу этого весьма обширным по своему содержанию. В педагогическом словаре [] понятие духовность рассматривается в трех значениях: «1) высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, когда основными ориентирами ее жизнедеятельности становятся непреходящие человеческие ценности; 2) ориентированность личности на действия во благо окружающих, поиск ею нравственных абсолютов; 3) с христианской точки зрения -сопряженность человека в своих высших стремлениях с Богом». Это определение подтверждает сделанный в научной литературе вывод о существовании двух принципиально различных направлений в изучении феномена духовности, духовной культуры: религиозное и светское. В религиозной литературе абсолютном духовным является Бог, а светское понимание духовности возвеличивает, как правило, самого человека, его разум, нравственность, интеллект, творчество и т. JT. FI. Буева считает, что светская и религиозная духовность - это две разные, хотя и взаимосвязанные линии развития человека. Было бы неверно отождествлять духовность только с религиозностью.