Активизация субъектной профессиональной позиции студентов в условиях воспитательной системы вуза

• Автор: Шлычкова, Светлана Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 203 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Теоретикометодологические основы проблемы нрофессио нального воспитания студентов вуза
1.1. Проблема воспитания в педагогической деятельности в современной парадигме образования

1.1.1. Воспитание в контексте педагогического и психологическо го подходов

1.1.2. Специфика профессионального воспитания в вузе

1.2. Системный подход как методологическая основа создания воспитательной системы

1.3. Формирование личности студента в воспитательном про странстве вуза

Выводы по главе 1

Глава 2. Активизация субъектной профессиональной позиции сту 3 деитов в условиях воспитательной системы индивидуальноличностной ориентации
2.1. Методы изучения сформированное функциональных со 3 стояний компонентов субъектной профессиональной позиции студентов вуза
2.2. Модель воспитательной системы индивидуально 3 личностной ориентации
2.3. Анализ результатов исследования сформированное ком 0 понентов субъектной профессиональной позиции студентов
на этапе констатирующего эксперимента
2.4. Динамика сформированное функциональных состояний 8 компонентов субъектной позиции студентов
Выводы по главе 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В психологическом контексте воспитание - 1) в широком смысле — процесс социализации индивида, становления и развития его как личности на протяжении всей жизни в ходе собственной активности и под влиянием природной, социальной и культурной среды, в том числе, специально-организованной деятельности родителей и педагогов; 2) обретение индивидом общественно-признанных и одобряемых данным сообществом социальных ценностей, нравственных и правовых норм, качеств личности и образцов поведения в процессах образования [5]. В обоих этих значениях воспитание представляет собой взаимодействие внутренних психических процессов, связанных с активным полаганием себя вовне, самовоспитанием, саморазвитием и самореализацией, и внешних влияний. Результатом такого взаимодействия выступает индивидуальность человека как уникальный сплав интеллектуального и социокультурного знания, переживания и опыта. Содержательная характеристика воспитания воплощается в конечном счете в категориях права, морали и нравственности. Любой вид деятельности человека имеет нравственный аспект, которому нельзя научить, но можно воспитать, пережить чувством, опытом в процессе совершенствования им собственных поступков. В отличие от обучения, опирающегося, прежде всего, на логику и когнитивные процессы, в воспитании преобладают эмоциональный, ценностноориентационный, поведенческий компоненты активности, вырабатывающие в человеке моральные принципы, ценности, установки, черты характера, систему отношений к природе, обществу, труду, другим людям, к самому себе. Воспитание не сводится к целенаправленному и планомерному воздействию на сознание и поведение человека в системе образования, но означает все процессы трансляции наличной культуры - стихийной (влияние улицы, сверстников, бытовых и профессиональных отношений, общения с другими людьми), полустихийной (искусство, семья, средства массовой информации), относительно целенаправленной (законы, правовые нормы, школа, церковь и др. В приведенных выше определениях, взятых из психологопедагогического словаря, присутствует одно общее спорное утверждение о том, что воспитание объясняется как результат деятельности только воспитателей, как результат определенных воздействий на другую личность. То есть, в данных определениях не отражена активность самого воспитанника. На наш взгляд, это не правомочно. Сегодня актуальной становится педагогическая задача развития воспитанника как субъекта собственного развития, собственной жизни, способного к самостоятельному выбору жизненного пути и образа жизни, достойного Человека, умеющего нести ответственность за свой выбор [9]. Понимание воспитания как двустороннего процесса сложилось сравнительно недавно. Долгое время оно рассматривалось односторонне, как процесс воздействия воспитателя на ребенка. Несмотря на критику в последние годы в философской, педагогической литературе, субъект-объектный подход возник неслучайно и имеет объективные причины. Они заключаются в том, что социальная жизнь представляет собой, прежде всего, процесс сохранения культуры, освоение и реализацию культурных норм и ценностей. Однако такое понимание воспитания отражает внешнюю форму взаимодействия педагогов и обучаемых, страдает определенным механицизмом, так как не опирается на объективные закономерности развития человека как биосоциального существа. При субъект-объектном подходе, согласно С. Д. Полякову, учитель-воспитатель ориентирован на «правильное» педагогическое поведение в соответствии с общими эталонами и предписаниями в отношении педагога (ролевое профессиональное поведение), на стремление внести в воспитательный процесс социально-педагогическое нормативное содержание (что полагается или что педагог считает нужным) без его личностной значимости для воспитанников [9]. Гуманизация системы воспитания предполагает реализацию стратегии взаимодействия педагогов и воспитанников, основанную на субъект-субъектных отношениях, и заключается в организации их делового и личностного сотрудничества. При субъект-су бъектном подходе воспитатель ориентирован на восприятие и понимание переживаний, целей, интересов, взглядов, отношений воспитанников; он стремится к личностно значимому, развивающему и потому привлекательному для школьников содержанию жизни и деятельности, ценному также для общества.