Формирование толерантности у учащихся старших классов средствами иностранного языка

• Автор: Масловец, Ольга Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Благовещенск
• Количество страниц: 193 с.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ У УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ.

1.1. Толерантность философский и психологопедагогический анализ феномена.

1.2. Старшие школьники как субъекты межкультурного взаимодействия

1.3. Педагогическая модель формирования толерантности у учащихся старших классов средствами иностранного языка

2. РЕАЛИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ 0 ФОРМИРОВАНИЮ

ТОЛЕРАНТНОСТИ У УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ СРЕДСТВАМИ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА.

2.1. Формирование толерантности у учащихся старших классов средствами иностранного языка через культуроведческую направленность обучения, отбор речевого содержания обучения, становление ученика как активного субъекта межкультурного взаимодействия.

2.2. Критерии и уровни сформированное толерантное у учащихся старших классов

2.3. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы по формированию толерантности у учащихся старших классов средствами иностранного языка
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРА ФИЧЕСКИЙ СПИСОК.

ПРИЛОЖЕНИЯ.
ВВЕДЕНИЕ


Оно является цивилизованной формой психологического, социальноповеденческого, морального реагирования субъектов на несовпадение интересов и различие позиций сторон ,С. Подобное этому определение толерантности содержи гея в философском энциклопедическом словаре, где толерантность определяется как терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций, религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции 4, С. В толковом словаре русского языка Д. Н.Ушакова категория толерантность также полностью отождествляется с категорией терпимость. Понятие терпимость, согласно толкованию, приведенному в словаре, предполагает свойство, умение, терпимо относиться к чемунибудь, терпеть чтонибудь. Терпимый способный, умеющий терпеть чтонибудь чужое, мириться с чужим мнением, характером и т. Понятия терпимость и терпимый являются производными от слова терпеть. В толковом словаре русского языка С. И. Ожегова понятие толерантность также рассматривается с позиций этого подхода, где терпимость трактуется через понятие терпимый такой, что можно терпеть, с которым можно мириться умеющий без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взгляду, поведению 6. Похожая точка зрения высказывается и в работе группы авторов под руководством М. П. Мчсдлова. В исследовании приводится суждение о том, что термины толерантность и терпимость в их современном значении можно рассматривать как синонимы. Наряду с этим отмечается, что толерантность не тождественна безразличию или индифферентности к любым взглядам и действиям, не означает смирения перед бытовым или общественным злом, так как не может быть согласия между правдой и ложью, добром и злом. В структуре общего феномена терпимости он выделяет два ее вида 1сенсуальную терпимость и 2диспозиционную терпимость личности. Сенсуальная терпимость, по его мнению, связана с классической толерантностью, с повышением порога чувствительности к различным воздействиям социальной среды, в том числе воздействиям субтектов межличностного взаимодействия. Такой вид терпимости автор сравнивает с терпимостьючерствостью, терпимостьюкрепостью, терпимостьюстеной. В основе же диспозиционной терпимости лежит иной механизм, обеспечивающий терпимость личности при социальных взаимодействиях. Такую терпимость А. Л. Реан называет терпимостьюустановкой, терпимостьюпозицией, терпимостьюмироощущением, в которых в полной мере проявляется позитивное отношение человека к миру 3, С. Еще один подход появился в науке благодаря семантическому анализу слова толерантность. Любая семантика, по мнению П. К.Гречко, эволюционна и контекстуальна. Смыслы, появившиеся на стадии возникновения, не только сохраняются, но и развиваются, претерпевают определенные изменения. В результате возникает смысловая многослойность. У каждого слоя есть свой жизненноисторический контекст. Такие слои автор выделяет и в семантике термина толерантность. Первым является слой веротерпения. Он вобрал в себя явный дискомфорт от присутствия чегото чужого, напряженное сдерживание негативных эмоций, вынужденное принятие разномыслия, невольное попустительство. Следующий слой в семантике этого слова вобрал в себя осознание ценности культурного многообразия, признание за человеком неотчуждаемых прав и свобод, поощрение инициатив и альтернатив, уважительное отношение к другому. Данный слой, как отмечает П. К.Гречко, эволюционно и контекстуально современен. Таким образом, автор приходит к выводу о том, что феномен толерантности можно представлять сегодня и как i, и как у них одинаковый смысл. Терпение медленно, но неуклонно поднимается до уровня толерантности и, по сути, становится ею. Мы вполне солидарны с автором, который, заканчивая анализ термина толерантность еще раз отмечает, что разграничение терпимости и толерантности фиксирует переход от напряженного к спокойному и внутренне заинтересованному отношению к другому мнению, убеждению, поведению , С.