Библиотеки Пензенского края: история создания и развития : Конец XVIII - начало XX вв.

• Автор: Курмаев, Михаил Владимирович
• Шифр специальности: 05.25.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 274 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Становление библиотек на территории Пензенского края

конец ХУ1П первая половина XIX вв..

1. Личные библиотеки

2. Библиотеки ограниченного пользования.

3. Первая публичная библиотека в Пензе

Глава II. Пензенские библиотеки во

второй половине XIX начале XX вв

1. Развитие личных, публичных библиотек,

библиотек ограниченного пользования.

2. Формирование сети народных библиотек
на рубеже XIX XX веков
3. Судьбы пензенских библиотек
в годы революции и гражданской войны
Заключение
Список использованных источников


C. Пушкин и современная отечественная культура» (СГАКИ, ), «Молодежь, память, духовность, культура» (СГАКИ, ), «Культурное наследие: научные и художественные коммуникации» (СГАКИ, ), «Современный студент: научные и художественные ориентиры» (СГАКИ, ), российской аспирантской конференции «Проблемы культуры и искусства» (СПбГУКИ, ), международной конференции «Актуальные проблемы современной науки» (Поволжская молодежная АН, ), всероссийской конференции «Платоновские чтения» (СамГУ, ), всероссийской научной конференции «Отечественная культура и развитие краеведения» (Архсогр. РАН и др. Областных студенческих научных конференциях и гг. По теме диссертации опубликованы 6 статей и тезисы 7 докладов. Глава I. Становление библиотек на территории Пензенского края (конец XVIII - первая половина XIX вв. Общественное развитие Пензенского края конца XVIII - первой половины XIX вв. Типичность была обусловлена, во-первых, равноудапенно-стью как от столиц, так и от окраин; во-вторых, - средним по хронологии сроком административно-территориального оформления; и, наконец, в-третьих, стандартной пестротой этнического состава населения, в который, наряду с русскими входили мордва, татары и чуваши [0,С. Культура пензенского общества развивалась в рамках сословных субкультур. Каждое из сословий обладало своим особенным укладом, системой ценностей, норм и установок. Вместе с тем было и много общего. Пензенский край считался одним из крупнейших гнезд благородного российского дворянства' По данным года, в Пензенском наместничестве насчитывалось представителей данного сословия, из которых около 0 проживало в своих усадьбах постоянно. После того, как Екатерина II подписала «Жалованную грамоту дворянству» () численность провинциальных и в частности пензенских дворян заметно возросла. В году в одной только Пензе проживало 5 человек (2,4 % от всего населения города) [4,С. Накануне земельной реформы этот показатель увеличился в 4 раза. В г. С.]. Общеизвестно, что дворянское сословие имело целый ряд преимуществ перед другими сословиями. Его представители не платили подушной подати, не были обременены повинностями в пользу государства, могли иметь в постоянной или временной собственности земельные угодья с закрепленными на них крестьянами, владели прибыльной монополией на винокурение. Наряду с духовенством, дворянство было наиболее образованным сословием своего времени. Дворянские усадебные комплексы, появившиеся на территории Пензенского края во второй половине XVIII - первой половине XIX вв. Такие формы общественного сознания, как музыка, театр, живопись и собирательство, приобрели в рамках усадебной культуры качественно новое состояние. Выступая своеобразными центрами притяжения провинциальной культуры, дворянские усадьбы сыграли ведущую роль в появлении первых образцов местной литературной словесности, печатной продукции, произведений искусства, способствовали развитию общественно-политической и научной мысли. В стенах пензенских усадеб творили известный баснописец И. Л. Крылов, выдающиеся российские поэты И. М. Долгоруков, Г. Р. Державин, Д. В. Давыдов, поэт-1рафоман Н. Е. Струйский; талантливые художники - выходцы из крепостного крестьянства: Ф. Рокотов, Г. Мясников, Н. Алексеев, И. Зайцев, К. Макаров и др. С.-]. Традиции пензенского театрального искусства заложили труппы многочисленных усадебных театров. По некоторым сведениям, домашние театры имелись в усадьбах Кишенских, Куракиных, Араповых, Бекетовых, Манцсвых, Ранцевых, Столыпиных, Чемесовых и др. В губернском центре работали общедоступные театры, открытые дворянами И. М Долгоруковым ( - ), Г. В. Гладковым ( - ) и И. Н. Горсткиным ( е). Поселившись в провинциальной глубинке, дворяне пытались воспроизвести культурный уклад, привычный им по столичной жизни. Отсюда и классицизм как господствующий архитектурный стиль усадебных построек, и многочисленные коллекции, вывезенные из городов центральной России. Вместе с тем, в зависимости от материального достатка и размеров земельных владений, дворянство было очень неоднородно.