Мусей в культурном наследии Античности

• Автор: Поршнев, Валерий Павлович
• Шифр специальности: 24.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 197 с. : ил

Оглавление
Введение

Гл.1. Развитие архетипа античного Мусея от архаической до эллини стической эпохи

1. Истоки мусического культа. Беотийское святилище Муз на Геликоне.

Строительство Мусеев в городах Эллады

2. Культ Муз у орфиков и пифагорейцев

3. Мусей платоновской Академии.

4. Мусей школы перипатетиков

Гл. 2. Структурнофункциональный анализ феномена эллинистического Мусея

1. Александрийский Мусей, его аггалоги и модификации в эллинистическом мире

2. Архитектурные особенности античных Муссев в связи с развитием творческой, познавательной, образовательной и собирательской деятель
.
3. Жреческие и административные должности в античных Мусеях
4. Организация и формы деятельности античных Мусееви развитие.коллекционирования
Заключение
Примечания.
Библиография


В то же время, взгляд на Эллинизм лишь как на экспансию эллинства на Восток, рассмотрение Александрии как всемирного центра просвещения варварских народов, переводящего восточную мистику в область научных исследований, отражает лишь одну направленность Эллинизма, тогда как не менее важным моментом было обратное влияние культуры и религии Востока. Что касается уничижительной характеристики Деметрия Фалерского у Й. Дройзена, она основана на возникшем ещ у древних писателей смешении его образа с образом Демезрия Полиоркета, правившем в Афинах непосредственно после Фалерца. Другой классический труд История Рима Т. Моммзена. В пятом томе, где дана панорама жизни римских провинций от Цезаря до Диоклетиана, значительно места отводится Египту и Александрии. Рассказывая о римских государственных институтах, историк анализирует документы, показывающие роль государства в управлении Александрийским Мусеем, сделавшимся в этот период общеимперским святилищем и, одновременно, крупнейшим в Империи центром образования. Так как Мусей были вовлечены в экономическую жизнь античного сообщества финансирование, наследование имущества по завещаниям и т. М. Ростовцева е гг. Э. Тарна того же времени, показавшего синтез эллинских и восточных традиций в эллинистическом социуме, П. Левека примечание , демонстрирующего всемирный характер экономических, политических и культурных связей эллинистических монархий и городовгосударств, и роль Александрии как средоточия этих связей. Нами использованы реконструкции облика птолемеевской Александрии П. М. Фрейзера и структуры Александрийской Библиотеки Э. Г. Дильса рубеж XIX XX вв. Наконец, нами широко привлекается материал ряда статей i, как наиболее полного издания, суммирующего все итоги исследований по Античности к середине XX века, а выпускаемые дополнительные тома учитывают новейшие открытия археологических памятников и документов. Обобщение результатов археологических раскопок, которые с х годов проводятся на Геликоне, имеются в номерах известного периодического издания i i. Афинский журнал АрхашХоуьк Ефцрерц освещает многолетние раскопки в Беотии и Аттике. В нм отражено и то немногое, что известно археологам об Академии и Ликее. Большой археологический материал накопленный по Эфесу раскопки библиотеки Цельса и е реконструкция, позволяющая судить об античных публичных библиотеках вообще опубликован в специальном издании к столетнему юбилею начала работы австрийских учных г. Напротив, в Александрии, проведение раскопок в плотно застроенном деловом центре крупного города крайне затруднено, и до сих пор не определено даже местонахождение Мусея. Тем не менее, нами учитываются и результаты изысканий немецкой экспедиции х годов Эрнста фон Зиглина, и работы английских, американских и польских археологов х х, и публикации по подводным прибрежным раскопкам х годов. Суммируя обзор литературы по всему комплексу вопросов, связанных с проблемой античного Мусея, можно отметить следующее. До сих пор нет иследования, обобщающего сведения обо всех Мусеях античного мира. В зависимости от профессиональных интересов исследователей сложились три направления в изучении самого знаменитого из Мусеев Александрийского александрийская филология сюда относятся и многочисленные исследования по персоналиям Феокриту, Каллимаху, Аполлонию Родосскому и другим знаменитостям, служившим в Мусее, александрийская наука, история Александрийской Библиотеки. При таком подходе и этот Мусей исчезает из поля зрения как целостная структура. Библиотека, на сегодняшний день, освещена наиболее полно, что позволяет использовать в данной работе многие предшествующие выводы, но вс же неясной остатся е соподчиннность с другими подразделениями Мусея. В наименьшей степени изучены вопросы коллекционирования, ввиду малочисленности и разбросанности сообщаемых древними сведений ясно лишь, что, в отличие от старых вотивных коллекций при храмах, коллекции Александрийского Мусея, включая и книжные собрания, уже не были просто объектами религиозного созерцания, но служили материалами для дальнейшей творческой работы и обучения, что стало качественно новым моментом, характеризующим эллинистический Мусей.