Социокультурные метаморфозы утопизма

• Автор: Бакулов, Виктор Дмитриевич
• Шифр специальности: 24.00.01, 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 378 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ. 4.

ГЛАВА I. АКТУАЛЬНЫЕ ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ УТОПИИ И УТОПИЗМА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ФЕНОМЕНОВ. .

ГЛАВА II. УТОПИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН. .

1. Понятие утопии. .

2. Типы и виды положительной утопии. .

3. Утопия как компонент социальноцслеполагающей деятельности исторических субъектов. Утопия и идеология. 5.

ГЛАВА III. УТОПИЗМ КАК МОДИФИЦИРОВАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ УТОПИИ. 3.

1. Понятие утопизма. Условия и предпосылки трансформации утопического учения в утопизм. 3.

2. Природа, сущность и основные признаки утопизма. 9.

3. Превращенные формы духовной и практической деятельности исторических субъектов. 9.
4. Утопизм как превращенная форма выражения социальных идеалов. Видообразования утопизма. 1.
ГЛАВА IV. МЕТАМОРФОЗЫ СМЫСЛА ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ ДОКТРИНЫ МОСКВА ТРЕТИЙ РИМ В КОНТЕКСТЕ УТОПИЗМА ЭПОХИ ИВАНА ГРОЗНОГО. 4.
1. Доктрина Москва третий Рим эсхатологический смысл и духовнокультурное предназначение основных постулатов. 0.
2. Доктрина Москва третий Рим как утопия Отечества. 3.
3. Превращенная форма выражения содержания доктрины Москва третий Рим в контексте утопического сознания эпохи Ивана Грозного.
4. Метаморфозы смысла и смысл метаморфоз основных постулатов доктрины Москва третий Рим в политикоправовой теории и практике правления Ивана Грозного. 1.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 8.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Результаты исследования использовались в учебном процессе на факультете философии и культурологии Ростовского госуниверситета при чтении спецкурсов и элективных курсов, на гуманитарных факультетах РГУ при чтении курса философия, логика, история философии, а также ряда элективных курсов в преподавании и методическом обеспечении спецкурса Правосознание специфика, структура и функции. Диссертационная работа обсуждалась на совместном заседании трех кафедр факультета философии и культурологии Ростовского государственного университета кафедра теории культуры, этики и эстетики, кафедра. Основное содержание работы раскрыто в монографии Социокультурные метаморфозы утопизма. РостовнаДону, п. СТРУКТУРА И ОБЪЕМ ДИССЕРТАЦИИ. Текст диссертационной работы состоит из введения, четырех глав, включающих параграфов, заключения, списка источников и изученной литературы. ГЛАВА I. АКТУАЛЬНЫЕ ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ УТОПИИ И УТОПИЗМА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ФЕНОМЕНОВ. На рубеже х и х годов XX столетия в нашей стране, как уже отмечалось во введении, наблюдался огромный интерес к утопии и стремительный рост числа исследований, посвященных проблемам утопизма и утопического сознания. Это, безусловно, было связано с тем кризисным и переломным этапом в нашем историческом развитии, который мы переживали тогда и который, впрочем, переживаем и сейчас. С тем, что утопия как и всегда в такие исторические моменты в виде различного рода проектов реформ и концепций преобразований самым непосредственным и властным образом вмешивается в нашу жизнь, определяет ее перспективы. Увеличение исследований было обусловлено также значительным расширением тематики, уточнением предмета изучения, выделением его новых граней и сторон, осмыслением через призму утопии новых пластов социальноисторической реальности и духовной культуры. При этом ни в коем случае нельзя отбрасывать ту значительную работу в изучении утопии, которая была проделана в советский период существования философской науки, и тот накопленный исследовательский материал, который, несмотря на жесткие идеологические ограничения, однозначные установки принятых тогда доктрин, содержит в себе очень много ценного. Из отечественных философов и культурологов указанного периода, достигших наиболее значительных успехов в разработке проблематики, связанной с утопией, нельзя не отметить Э. А. АрабОглы, Э. Я. Баталова, А. И. Володина, Ч. С. Кирвеля, А. И. Клибанова, И. Н. Неманова, И. К. Пантина, С. С. Сизова, А. М. Ушкова, В. Г. Федотову, В. Г. Хороса, В. А. Чаликову, В. П. Шестакова и других. Изучению русской утопической мысли посвящены работы . . Гальцевой, А. И. Клибанова, В. А. Малинина, К. В. Чистова и др. Ф.М. Достоевский. Глубокий уровень исследования данного предмета, проникновение в его сущность отличает работы П. И. Новгородцева. Условиям возникновения и механизму утверждения утопизма посвящены произведения С. Л. Франка и Г. В. Флоровского. Значительное расширение объема материалов, посвященных изучению утопии, дали в настоящее время переводы и публикации работ крупнейших зарубежных исследователей этого духовного феномена и в первую очередь таких, как Э. Блох, М. Вебер, К. Манхейм, М. Мид, У. Моррис, У. Мур, Л. Мэмфорд, К. Поппер, П. Тейяр де Шарден, О. Тоффлер, Э. Фромм, Ф. Хайек, Е. Шацкий. Обращение к истории изучения утопии за рубежом также показало, что одной из важнейших парадигм ее осмысления выступает постулат о ее причастности к родовой сущности и природе человека, ее неустранимости из его духовной и практической деятельности. Такой подход к утопии наиболее ярко выражен в философском творчестве выдающихся зарубежных мыслителей X. ОртегииГассета, П. Тиллиха, М. Шелера. Известный немецкий мыслитель Э. Блох, которого называли философом утопии, определял ее как процесс реализации принципа надежды, имеющего объективные основания в самой человеческой истории. Знакомство с творчеством таких писателей и социальных мыслителей, как Р. Брэдбери, Е. Замятин, Дж. Оруэлл, О. Хаксли и ряда других, без пробелов и изъятий, имевших место ранее, дает достаточно полное представление о таком важнейшем художественнолитературном жанре как антиутопия.