Туризм как феномен кросс-культурной коммуникации

• Автор: Рогачева, Варвара Игоревна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА КРОССКУЛЬТУРНОЙ

КОММУНИКАЦИИ.

1. Основные концепции и направления в исследовании феномена

культуры.

2. Методологические основания изучения социальной коммуникации

3. Особенности функционирования кросскультурной коммуникации как

вида коммуникативного процесса.

ГЛАВА 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТУРИЗМА КАК КРОССКУЛЬТУРНОЙ

КОММУНИКАЦИИ.

1. Генезис путешествия как социокультурного явления.

2. Туризм сущность, виды, функции, основные концепции
3. Глобализация туризма как источник социальной напряженности
ГЛАВА 3. ОСОБЕННОСТИ ТУРИЗМА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ
БАЗОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ КУЛЬТУРЫ
1. Развитие туризма на современном этапе
2. Авто и гетеростереотипы российской культуры.
3. Особенности феномена туризма в условиях российской
действительности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Ф. Из истории развития туризма Центральный совет по туризму и экскурсиям. М. Профиздат, Александрова А. Ю. Международный туризм. М. Аспект Пресс, Глобализация туризма Курьер ЮНЕСКО. Источниковедческой базой при написании диссертации стали труды как западных, так и отечественных ученых Э. Тейлор, 1. Уайт, Т. Парсонс, Дж. Мердок, Б. Малиновский, Д. Урри, Ю. Хабермас, Э. Шейн, А. Моль, Г. Харрис, . Кац, Н. С. Трубецкой, В. А. Квартальнов, Т. П. Долженко, . Крючков, В. Ф. Касаткин, И. В. Зорин, А. Ю. Александрова, П. Г. Городецкий, В. В. Дворниченко, В. Ф. Кудинов, Н. И. Подунова и другие. Научная новизна работы заключается в проведении социологического исследования проблемы туризма на основе культурноценностной парадигмы, что позволило выявить и определить факторы, способствующие развитию феномена туризма в условиях российской действительности. Предлагается социологическая трактовка понятия туризм и делается анализ развития туризма в России на основе авто и гетеростереотипов российского общества. См. Усыскии Г. Очерки истории российского туризма. СПб. ТК Гсрда, ТсрМннасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., Сенин . Организация международного туризма. М. Финансы и статистика, Россия и Европа в Х1ХХХ веках Проблемы взаимовосприятия народов, социумов, культур. М., Хенви Р. Достижимая глобальная перспектива. Рязань, Орехова Е. Ю., Кулагина С. Г. Модель глобального образования Роберта Хенви, рассмотренная в коггтексте туризма сборник тезисов докладов II окружной конференции молодых ученых ХМАО. Сургут Издво Сур ГУ, Межкультурная коммуникация. Под ред. Зусман В. Г. Н. Новгород Деком, Квартальнов В. А. Мировой туризм на года прогнозы и реальность. М. Финансы и статистика, . Теоретикометодологические положения и выводы, полученные автором, могут послужить основой для исследовательских разработок по проблемам этики туризма, программ развития связей с общественностью в туристической деятельности, а также при разработке и преподавании в вузах курсов социологии культуры, социологии коммуникации и спецкурсов. Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования были представлены в докладах на научных конференциях, статьях, на семинарских занятиях и лекциях по общей социологии, проведенных диссертантом в МПГУ. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой литературы. Глава 1. Теоретикометодологические направления исследования феномена кросскультурной коммуникации. Любое исследование культуры сопряжено с проблемой определения самого этого понятия. Культура, являясь многообразным и многослойным явлением, имеет сложную историю изучения. Этот термин используется в разных научных дисциплинах, каждая из которых вносит свое понимание в изучение культуры. Именно по этой причине отправным пунктом нашего исследования является изучение этимологии термина культура. В первоначальном значении латинское слово сиНига означало возделывание земли. В этом значении оно используется и сейчас в биологических и сельскохозяйственных науках, когда говорят, например, о культивировании, выращивании определенных растений. В другом значении слово культура, перенесенное из земледелия, означает улучшение, облагораживание человеческих обычаев и способов поведения. Это значение встречается в обыденной речи, но оно не является научным. Третий аспект значения слова культура берет начало в трудах французских энциклопедистов XVIII века. Здесь под культурой понимается воспитанность человека, его отличие от дикости и варварства, что соответствовало идеалам гуманизма и просвещения. С этого времени берет начало философский спор о противопоставлении терминов культура и цивилизация, вызванный идеями нового общества, основанного на свободе, равенстве, братстве и движении от варварства к порядку и гражданственности. Долгое время культура и цивилизованность понимались как синонимы, однако, И. Кант, а в последствии и О. Шпенглер полностью разграничивают и противопоставляют друг другу эти два понятия. Филатова О. Г. Социология культуры. СПб Издво Михайлова В. А., .