Социокультурные процессы современного российского общества

• Автор: Спирина, Ирина Геннадьевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 126 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ИТОГИ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ

СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ В XX ВЕКЕ

1.1. Роль знаковосимволического универсума в жизнедеятельности современного человека.
1.2. Многообразие форм социальной жизни людей и соответствующих им социальных представлений

1.3. Ситуация плюрализма в современном обществе

1.4. Специфика демократического общественного устройства

1.5. Проблема рационализации общественной жизни

ГЛАВА 2. СТРУКТУРЫ ЖИЗНЕННОГО МИРА ЛЮДЕЙ В ЭПОХУ

СОЦИАЛЬНЫХ КАТАКЛИЗМОВ

2.1. Феномен массового общества
2.2. Проблема органической солидарности в обществе. Религиозная солидарность как неформальная основа социальной организации
2.3. Плюрализм ценностных ориентиров как одна из причин дезорганизации общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Обобщены и систематизированы основные принципы организации современного социального пространства, определяющие культуру поведения и ценностные ориентиры становящегося современного демократического общества. Доказано, что условием становления демократии в обществе является формирование неклассических, плюралистических принципов мышления, а классические, монистические установки сознания спосбствуют возникновению тоталитарных тенденций. Определены процессы перехода от классического образа духа к нетрадиционному плюралистическому и механизм их взаимодействия в условиях преодоления тоталитарных тенденций. Выявлены факты дезориентации, деморализации, невротизации человека в условиях плюрализма ценностей и определены социальные условия развития творческих личностей в модернизирующемся российском обществе. Практическая значимость состоит в формировании теоретических представлений о демократическом обществе и использовании их как при разработке социальных технологий, так и при создании и развитии учебных дисциплин по социальным наукам. Предложены принципы мышления и организации современных социальных систем, придающие им собственную качественную определенность, что позволяет выявить особенности психоэмоционального и морального состояния людей, оказывающие влияние на стабильность формирующегося демократического общества. Установлен механизм воздействия психоэмоционального состояния индивидуумов на формирующиеся моральные и идейнотеоретические установки общественного сознания, что позволяет корректировать принципы управления индивидами и коллективами. Апробация работы. Основные результаты диссертационной работы доклады вались и обсуждались на международных научных конференциях, методологических семинарах, использованы в учебнометодических разработках по философии, а также нашли свое отражение в 4х научных публикациях. Достоверность. Результаты исследования согласуются с результатами социологических исследований Российского независимого института социальных и национальных проблем РНИС и НП на темы Массовое сознание россиян в период общественной трансформации реальность против мифов, Российское общество на рубеже столетий и Независимого исследовательского центра Ромир на темы Политическое сознание россиян традиции, настоящее, будущее, Кому доверяют россияне. Предложенный комплексный подход коррелирует с современными нетрадиционными концепциями, разработанными западными социологами, и объясняет как социальные процессы, формирующиеся в западных обществах, так и спонтанное социальное развитие, свойственное российскому обществу на этапе построения демократического государственного устройства. ГЛАВА 1. Современная эпоха, мир социальных представлений которой организован в соответствии с принципами плюрализма, предполагает несводимость к единому Я всех феноменов социальной жизни. Модерн и постмодерн характеризуются требованием от индивида почти невозможного принять картину мира как открытой системы, в которой жизнь лишена собственной цели и смысла, порядок предстает изнанкой хаоса, а фундаментальным принципом бытия является нестабильность. Если в классическую эпоху все истины имели характер абсолютной упорядоченности экономика, политика, право, мораль традиционным идеологическим мышлением принимались за уровни единой организации то секуляризированный современный мир фрагментарен, он не имеет ядра собственных ценностей. Он разбит на сферы религия, экономика, политика, искусство, частная жизнь и наука, в каждой из которых царят собственные ценности. Ничего объединяющего уже не существует, современный человек живет во множестве миров и в состоянии острого конфликта ценностей. Высокий уровень дезорганизации угрожает существованию общества как единой целостности. Поскольку разрушение традиционной культуры выступает прямой, непосредственной социальной причиной разрушения социальной структуры. Этот вывод касается, прежде всего, социальных правил, норм, поведенческих образцов, традиционных ценностей. Поскольку люди всегда действуют, исходя из своего понимания знаков социального пространства, мир общественной символики опосредует практически все формы коммуникативного восприятия, собственно и являясь для людей миром их специфической действительности.