Вещи как компонент пространства духовной жизни современной молодежи

• Автор: Касенкова, Надежда Александровна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 199 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. ИСТОРИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

ИЗУЧЕНИЯ РОЛИ ВЕЩЕЙ И ВЕЩНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1. Возможная модель природы, атрибутов и морфем

социальной роли вещей

2. Специфика методологических подходов к изучению атрибутов и природы вещей в истории гуманитарной мысли

Глава П. ОТНОШЕНИЕ ВЕЩЬЧЕЛОВЕК КАК ЦЕННОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ

1. Современная общественная наука о вещах и их символах. 5 2. Особенности эмпирического изучения роли вещей в пространстве духовной жизни современной молодежи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Одной из форм такой ориентации на вещи является вещизм, как устойчивое, на грани патологии, стремление выразить себя через относительно замкнутую систему вещей при отчужденном отношении к невещественным ценностям. Одним из критериев движения современной цивилизации является изменение роли вещей в духовной жизни молодежи. При этом под пространством духовной жизни понимается весь социальнопсихологический механизм выбора поведенческих сценариев, где мотивация, эталоны жизненных сценариев и структура ценностей выступают как главные индикаторы такого пространства. По всем трем параметрам отмечается высокая роль вещей, в том числе и на символьном уровне. По данным эмпирического исследования, такие выводы подтверждаются присутствием образа вещей в идеалах и лонгитюдах молодежи, в структуре их ожиданий и опасений. Мощные процессы сакрализации вещей, которые уже едва ли не полностью определяют в современном мире социальный заказ на тип человека, как это иногда представляется в некоторых концепциях постмодерна, все же не означают появление какогото особого коллективного разума вещей. Современный статус вещей выражает исчерпывание идеалов общества потребления, тысячелетнюю историю мечты о материальном достатке и комфорте, по мере ее достижения в развитых странах. Апробация работы. Материалы работы апробированы в авторских публикациях, среди которых Социокультурные проблемы природы и сущности вещей в дизайне, Возможная модель природы, атрибутов и морфем социальной роли вещей, Тело как интимная первовещь человека, Вещь как социологическая категория, Становление теории потребления в социологии. Тамбовского государственного университета имени
Г. Р. Державина. А также при участии на российских и международных научных интернетконференциях, в числе которых Проблемы государства, права, культуры и образования в современном мире Тамбов, , Общество, общности, человек в поисках вечного мира Тамбов, . Структура и содержание работы. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложения. Глава I. Человек всю . Приведем некоторые сложившиеся точки зрения на проблему такой этимологии, сразу оговорив, впрочем, что описание этимологии есть лишь стартовый этап, но, разумеется, не содержание приводимой ниже стартовой модели природы вещей. Вещь представляет собой одно из базовых понятий, которое, за счет своей высокой неопределенности, рождает массу новых, вполне логичных интерпретаций. Существует большое количество гипотез и концепций,
изучающих проблематику вещей по понятным причинам, объем работы не позволяет рассмотреть весь спектр подобных исследований. Остановимся на наиболее общих технических определениях вещи, встречающихся в различных словарях и энциклопедиях. Так, с обыденных позиций, вещи воспринимаются как отдельные предметы, изделия . В. Даль отмечает, что вещь это предмет, отдельная единица. В широком смысле вещь 5это все то, что доступно чувствам. Такую же интерпретацию природы вещей предлагает и ряд других словарей. Так, вещь определяют как всякий предмет чувственного восприятия, неодушевленный предмет,1 принадлежащий к движимому имуществу, художественное или научное произведение3. В целом в толковых словарях ХГХХХ веков слово вещь определяется как материальное, противоположное духу, как неодушевленная особь, как предмет бездушный и страдательный в противоположность существам одушевленным и деятельным. Тем не менее, при рассмотрении этимологии понятия вещь открывается иная картина его видения. Гурова 0 Концепция культурной биографии вещей Неприкосновенный запас, , 2 Хрестоматия по социологии потребления Сост. Я.М. Рошина. М., Радасв В. В. Социология потребления основные подходы Социологические исследования. С. 5. Ожегов С. И. Словарь русского языка Пол. НЛО. Шведовой. М., . С. . Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка в 4т. I. М. Современный толковый словарь русского языка Под. С.А. Кузнецова. СПб. Толковый словарь русского языкаПод. Д.Н. Ушакова т. М., . Там же, С. Там же, С. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка Под. Б.А. Ларина в 4 т. М.,.