Воспитательные стратегии российской семьи в современных условиях

• Автор: Котова, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 157 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Семья как социокультурная система

1.1 .Сущность и структура семьи

1.2. Трансформация института семьи в условиях современного российского общества

1.3. Социокультурные факторы нестабильности российской семьи

ГЛАВА 2 Семейные стратегии в сфере воспитания

2.1. Специфика воспитательного потенциала современной семьи

2.2. Выбор жизненных стратегий как форма социальной адаптации

2.3. Модели воспитательных стратегий современной российской семьи

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Традиционная дихотомия подходов к изучению семьи как института и как малой социальной группы предопределяет спектр ключевых проблем и тематику исследуемых параметров парадигма социального института ориентирована в основном на внешние связи семьи, в то время как ее внутренние связи исследуются сквозь призму понятий, характеризующих малую группу . Рассмотрение семьи как института подразумевает выделение целей, функций института, набор норм, невыполнение которых влечет санкции, семейные роли, соответствующие статусам и приписываемым поведенческим паттернам. Среди современных исследований семьи широко представлены исследования проблемы взаимоотношений родителей и детей в связи с описанием воспитательной функции семьи ,,. Предметом исследования в рамках этого подхода могут выступать формы общения, факторы стабилизации, структура ролей , 4. В этой связи можно отметить одно из принципиальных отличий подходов к семье как институту и как к малой социальной группе, которое позволяет примкнуть к одному из них и обозначить потенциальную область научного интереса. Акцентируя внимание на важности межличностного взаимодействия, исследователи склонны постулировать приоритетное воздействие на состояние конкретной семьи и отношения к ней ее членов их личного опыта, а социальное давление в форме социального контроля норм, традиций, общей социальной конъюнктуры второстепенно. Такое допущение позволяет говорить о способности конкретной семьи к продуцированию собственных своеобразных ценностных ориентаций ее членов или, по крайней мере, относительно независимых от диктата социума в прошлом важные факторы, соединяющие семью, были внешними закон, нравы, общественное мнение в настоящее время единство семьи все меньше зависит от давления общества, а все больше от межличностных взаимоотношений 9 . Последнее утверждение дает представление о характерных трансформациях семейных форм от института к товариществу в сторону уменьшения роли семьи в качестве ретранслятора культурных ценностей данного общества. Позиция же институционального подхода имеет иной акцент характер и содержание отношений внутри семьи в первую очередь зависят от характера культурных, экономических, политических отношений в обществе. Роли и функции членов семьи предопределены в большей мере социальной ситуацией не столько эмоциональнопсихологическими отношениями, сколько такими общественными институтами, как право, религия, общественные нормы, мораль 9 . Исходя из такого подхода, можно трактовать автономизацию семьи или индивида от общества не в качестве обретения большей независимости от социальных влияний, а в качестве одного из проявлений таких влияний становление автономии как социальной нормы. В отечественной и зарубежной социологии постоянно предпринимаются попытки установить связь между макро и микросоциологией семьи, совместить подходы к семье как к институту и как к группе. И одним из вариантов интеграции институционального и микрогруппового подходов является работа в направлении анализа семьи как социокультурной системы. Среди социологов, пытавшихся совместить макроанализ и микроанализ семьи, можно назвать прежде всего Т. Парсонса и К. Дэвиса. В таком интегративном подходе Т. Парсонс, семья понимается как специфичекая структурная подсистема общества со сложной системой внутри и внесемейных связей 9 и полагается возможным учесть организацию внутренних отношений и взаимодействий со средой плюс перемены, связанные с фазой функционирования семьи. Стабильность семьи зависит одновременно и от внешних, социокультурных влияний, и от внутренних взаимодействий. Такова сущность семьи как социального феномена и проблема заключается в адекватности применяемых концептуальных схем и терминов. Согласно Т. Парсонсу семья не противостоит обществу, она его подсистема, обеспечивающая стабильность социума в целом благодаря установлению инструментальных отношений с другими социальными подсистемами и структурами, а также экспрессивных отношений внутри самой семьи, благодаря сохранению равновесия в межличностной динамике, сохранению интегративных тенденций. По мнению К.