Духовно-ценностное отношение студентов к физической культуре

• Автор: Картушов, Роман Владимирович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 182 с.

Введениестр.З

Глава I. Методологические аспекты общегуманитарных исследований физической культуры.

1.1. Культура проблемы методологического анализастр.

1.2. Природа и атрибуты физической культуры.стр.

1.3. Духовность и телесность диалектика взаимозависимостей.стр.

Глава II. Ценностные отношения к физической культу ре проблемы эмпирических исследований.

2.1. Специфика ценностных отношений к физической культурестр.

2.2. Ценности и физическая культура проблемы корреляций и

социологического измерения ар.

2.3. Качественные особенности анализа эмпирических данныхстр.

Заключение стр.

Библиография


Она имеет сложную структуру, включая индивидуальный, групповой и институциональный уровни ее развитие не равиоускорено, что зависит от ряда социальных и социально психологических факторов например, ее влияние выше в античности, чем в средневековье. Наиболее важным социологическим показателем состояния физической культуры является оценочная деятельность социальных групп и индивидов, что, в принципе, возможно формализовать классическими социологическими методами. О состоянии физической культуры можно судить по отношению респондентов к заданным рядам описаний возможных ценностей. Превращение физической культуры в высокую духовную ценность возможно в редких случаях и при достаточно высоком уровне эрудиции, социальной активности, профессиональной ориентации и тому прочее. В иных случаях люди знакомятся и осваивают лишь прагматические ценности такой культуры. Материалы исследования апробированы в авторских лекционных курсах га психологическом факультете ТГУ им. Державина, в эмпирическом исследовании и авторских публикациях. Данные исследования обобщились на Международной конференции Культура и образование на рубеже тысячелетия Тамбов, , а также в ряде вузовских конференций всего 4 публикации. Объем и структура работы. В тексте диссертации содержатся таблиц и рисунка. Глава I. Культура проблемы методологического анализа. Научно корректный анализ любых явлений духовной жизни традиционно считается в социологии одной из наиболее сложных интеллектуальных задач, поскольку, заведомо в силу огромной сложности объекта, отрицает одномерность и стереотипность исследовательских операций. Специфика избранной темы работы подразумевает, естественно, описание базовой сети основных категорий и понятий. Наиболее фундаментальным из них является понятие культура, выступающее как субстанциональное по отношению к остальным духовность, ценность, физическая культура и так далее. Дискуссии относительно природы и атрибутов культуры, ее законов, сходства и отличия с пограничными понятиями цивилизация, деятельность, духовность и так далее ведутся давно, практически непрерывно и при любой их оценке, не привели к какомуто общепринятому пониманию ее сути. Видимо, в любой науке есть какието предельные понятия, заведомо не формализуемые однозначно. Ьолее того, такая неформализуемость есть своеобразный источник их развития. К их числу относится и культура. Термин культура латинского происхождения и первоначально означал обрабатывание, возделывание, улучшение человеком чеголибо природного. Уже в этом первоначальном содержании термина выражена важная особенность культуры заложенное в ней человеческое начало. В дальнейшем слово культура получило более обобщенное значение и им стали называть вес созданное человеком на Земле. Очевидно, что культура охватывает огромный мир явлений и находится на очень высоком уровне абстракции. Еще в е годы прошлого века А. Крбер и К. Клакхон, анализируя понятие культура привели 7 ее дефиниции, что говорит о семантическом и содержательнотеоритическом многообразии определений, о полифункциональной емкости этого понятия. Напомним все же, некоторые основные подходы зарубежных и отечественных исследований к изучению природы столь сложной и противоречивой категории. Гак, в традициях заложенных Э. Дюркгеймом культура рассматривается. У. Томас полагал под культурой материальные и социальные ценности любой группы институты, обычаи, установки поведенческие реакции. У. Самнер, А. Келлер писали, что совокупность приспособлении человека к его жизненным условиями есть культура или цивилизация. М. Вебер считал, что культура это модель рационального поведения К. Юнг подразумевает под ней формы привычного поведения,6. А, по мнению Т. Достаточно основательно проблема культуры исследуется в работах Г. Культура XX века Словарь СПб. С. 1. Дюркгсйм Э. Социология. М . Российская социологическая энциклопедия Под общ. Г В. Осипова М . С.0. Там же. С.4. Вебер М. Избранные произведения. М., . С , к Юнг К. Психология бессознательного. М . Социология в России Под ред В. Л. Ядова. М . С. 1.