Вальдорфские школы как социальный факт в мире и в России : Филос.-социол. аспект

• Автор: Лоскутова, Ирина Мироновна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 201 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Философские основы вальдорфского образования

1.1 Общенаучная ситуация рубежа веков и философскосоциологические истоки взглядов Штейнера

1.2 Антропософия как новый путь познания

1.3 Антропософское понимание сущности человека

1.3.1 Понятие эфирного тела и астрального тела. Человеческое

1.3.2 Три физиологических процесса и их связь с душевными способностями.

1.3.3 Три ступени сознания.

1.4 Антропософский путь ученичества

Выводы.
Глава 2. Вальдорфские школы как социальный факт в мировой образовательной практике
2.1 Социальнопедагогическая ситуация рубежа веков и место вальдорфских школ
2.2 Возникновение вальдорфских школ и социальнофилософская специфика трансляции опыта в них .
2.3 Социальнопсихологический фундамент вальдорфского образования.
2.4 Критический анализ теории и практики вальдорфских школ.
2.5 Социологические исследования феномена вальдорфских школ за рубежом.
Выводы.
Глава 3. Социальный портрет вальдорфских школ в России
3.1 Традиции российского образования и социальноисторические
предпосылки возникновения вальдорфских школ в России
3.2 Социокультурная трансформация вальдорфской традиции в России
3.2.1 Обоснование необходимости пересмотра вальдорфской традиции в современных российских условиях.
3.2.2 Концепция дифференциации обучения в старших классах московской свободной вальдорфской школы
3.2.3 Анализ трансляционнокоммуникативных механизмов в вальдорфской школе на примере комплекса естественнонаучных дисциплин.
3.2.4 Опыт социального функционирования вальдорфских школ в других городах россии.
3.2.5 Проблема подготовки учителей для вальдорфских школ в России.
Выводы
Глава 4. Социологическое исследование образовательных ориентаций учителей, учеников и родителей учеников вальдорфских школ
4.1 Меюдика социологического исследования.
4.2 Результаты исследования
4.2.1. Результаты опроса учителей
4.2.2. Результаты опроса родителей учеников вальдорфских школ
4.2.3. Результаты опроса учеников
4.3 Сравнительное исследование образовательных ориентаций трех
групп респондентов
Выводы.
Заключение.
Список использованной литературы


Такие же результаты могли быть, без сомнения, достигнуты в течение некоторого времени и другими исследователями. Важным является способ рассмотрения как таковой. Гете считал, что он сам у себя выработал способность, которая существует у всех людей в скрытом состоянии, но может полностью проявиться только путем постоянного, терпеливого упражнения 6. Его ботанические исследования состояли не только в том, чтобы вновь и вновь наблюдать и зарисовывать растения и формы листьев, но также внутренне представлять различные метаморфозы. Чувственное восприятие и мышление были при этом тесно связаны друг с другом. Способность, которую он развил, он назвал созерцательной силой суждения , с. Гете умер в году. В это время начался коренной перелом в умах людей, ведший к тому, что прежняя религиозноориентированная картина мира шаг за шагом заменялась естественнонаучной это отмечали многие ученые того времени. Тем самым изменялся взгляд на развитие организмов и их действительную природу. Для авторитетных биологов столетия, например Линнея, целесообразное и планомерное в строении организмов не представляло никакой проблемы. Напротив, это, как им казалось, подтверждало их веру, во всепостигающую творческую силу. В столетии, основываясь на совершенно новых научных выводах, Гельмгольц, Велер, Берцелиус и ряд других исследователей доказали, что органическая материя подчинена тем же законам, что и неорганическая 2. Множество феноменов, которые до этого наивно понимались как выражение особой жизненной силы, стремились теперь описать с помощью физикохимических понятий, как если бы они были примерами чисто механических процессов. Ученым, внесшим наибольший вклад в отмирание старой картины мира, был Чарльз Дарвин . Его труд О происхождении видов путем естественного отбора появился в году. Он показал эволюцию, в которой целесообразное в растениях, животных и человеке является результатом небольших, более или менее случайных изменений. Эти изменения обусловлены тем, что организмы приспосабливаются, чтобы выжить в борьбе за существование . Дарвин не утратил свою веру в Бога и был крайне осторожным со своими философскими выводами. Но его наблюдения и мысли стали для миллионов людей свидетельством того, что можно представить себе всю эволюцию Земли, не опираясь на представление о божественной творческой силе 8. К концу века все ученые были едины в том, что все научные поиски истины должны ограничиться только изучением таких явлений, которые можно описать, как чисто механический процесс. По их мнению, нельзя было считать ученым того, кто не разделял эти убеждения . Как следствие такого подхода, в веке образовалось гак называемое редукционистское научное направление. Исследования сосредоточивались на демонстрируемых в лаборатории и контролируемых методах. Эти исследования не учитывали все более значительные колебания в процессах, которые не укладывались в рамки лабораторий. Работали по принципам, которые учитывали самые простые физические причины и возлагали основной упор на математические методы. Научные представления того времени исходили из предположения, что образцом для действительной научности служит теоретическая физика . Среди перелома, захватившего науку и всю западную цивилизацию во второй половине столетия, личность Гете оставалась очень современной для немецкоязычной культуры. Некоторые ученые становились на его сторону и ссылались на него в своих исследованиях например, Эрнст Геккель Другие не принимали его научные выводы и отмежевывались от его метода мышления известный физиолог Эмиль ДюбуаРеймон . Студенту Рудольфу Штейнеру было поручено составить комментарии к естественнонаучным произведениям Гете для опубликования в сборнике Национальная немецкая литература в году. Штейнер увидел в этом возможность основательно разобраться со всеми вопросами, мучившими его 1. Он встретил в естественнонаучных трудах Гете другой подход, чем те, которые в университетах считались само собой разумеющимися. Он обнаружил, что эти нетрадиционные методы исследования, если их серьезно рассмотреть, имели точно такое же значение, как и повсюду признанные .