Социальные мифы в современной массовой литературе : на примере американского женского романа

• Автор: Черновская, Маргарита Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 222 с.

Оглавление
Введение

ГЛАВА 1. Массовая литература как предмет социологического анализа:

теоретико-методологические подходы в социологии литературы

1.1 Объективистское направление в современной социологии литературы

1.2 Субъективистское направление в современной социологии литературы

1.3 Структурно-герменевтический подход: интеграция объективистского и субъективистского подходов

ГЛАВА 2. Социальные мифы и архетипы как функциональные и

символические элементы культуры

2.1 Функции социального мифа: от архаики к современности

2.2 Социальный миф как символическая структура
2.3 Космогоническая модель социального мифа: структура социального порядка и социокультурный регулятор
2.4 Архетипы как ценностно-ролевая структура и образцы социального поведения
ГЛАВА 3. Американский женский роман: мифологические и
социокультурные основания
3.1 Формулы американского женского романа: базисные мифологемы
3.2 Социальная мелодрама как основополагающая формула американского женского романа
3.3 Трансформация гендерных ролей в контексте феминистских и постфеминистских теорий
3.4 Архетипы как репрезентация образцов социального поведения в феминистской теории и в массовой литературе

ГЛАВА 4. Нарративная структура социального мифа в американском
женском романе
4.1 Нарративный анализ как метод исследования произведений массовой
литературы
4.2 Обоснование методики эмпирического исследования
4.3 Нарративная структура американского женского романа: модель
социального мифа
4.4 Архетипические женские ролевые модели в нарративной структуре
американского женского романа
Заключение
Использованная литература
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Индикаторы эмпирического исследования
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Нарративные схемы анализируемых романов
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Каузальные схемы анализируемых романов
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Архетипические функции героев в
анализируемых романах

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы исследования:
В эпоху глобализации в рамках социологии культуры, изучающей динамику современной массовой культуры, растет интерес к исследованию массовой литературы, причем не только в контексте анализа ее распространения, потребления и воздействия на массовую аудиторию, но и в контексте ее изучения как способа репрезентации культурных норм и ценностей социальных групп.
Американский женский роман как жанр современной массовой литературы стал популярным в конце XX - начале XXI века, как на своей родине, в США, так и во всем мире (в том числе и в России). Это произошло под влиянием развития интернет-рынка, массового распространения переводной продукции и популярных экранизаций, которые стали «каналами» трансляции и популяризации новых социальных ценностей и образцов поведения, сформировавшихся под влиянием сексуальной и гендерной революций, завоеваний феминизма и трансформации гендерных ролей в современном западном обществе. Экспансия американской массовой литературы как системы определенных культурных норм и ценностей, опирается, в том числе и на смысловые конструкты социальных мифов и архетипов как весьма эффективных приемов воздействия на массовую аудиторию. В связи с этим для социолога, изучающего феномены массовой культуры, актуализируется тематика, связанная с выявлением механизмов конструирования новых социальных мифов в современной литературе и их воздействием на современное общество, а также с выявлением способов влияния социальных изменений на процесс формирования и структуру социальных мифов. Именно эти аспекты массовой литературы как предмета изучения социологии культуры становятся основным фокусом внимания в рамках нашего исследования.
Важно отметить, что рассмотрение данной тематики предполагает анализ целых пластов знания смежных с социологией культуры дисциплин -

Однако в социо-культурном контексте данные литературные модели не следует анализировать как простое отражение идеологий или психологических импульсов; так же, как литературный опыт не должен приравниваться к любому опыту и виду деятельности, так как он состоит в сложных взаимоотношениях с другими видами поведения человека и аспектами его жизнедеятельности в целом. Литературный опыт, находящий свое выражение в читательских практиках, может быть когнитивным, эстетическим, эмоциональным в зависимости от жанра литературы. Произведения массовой литературы призваны не только вызвать эмоции и развлечь, но также и отвлечь публику. Согласно Кавелти, в основе литературного эскапизма лежат две человеческие потребности - в возбуждении и желании отвлечься от скуки и рутины действительности, и, во-вторых, в отвлечении от неприятных эмоций, переживаний и стресса. Эскапизм как уход от реальности и отвлечение от действительности, согласно распространенной точке зрения, свойственен именно массовой литературе (паралитературе) в отличие от литературы «серьезной» («миметической» по терминологии Кавелти), в которой воображаемый мир произведения близок реальному миру с его неопределенностью, неоднозначностью и проблематичностью (подчас трагичностью). Критикуя подобное резкое разграничение и уничижение произведений массовой литературы, ученый настаивает на том, что в большинстве произведений можно обнаружить свойства и того, и другого «вида» литературы (что Кавелти и доказывает, анализируя произведения как «высокого», так и «низкого» жанра 19-20 веков начиная с Чарльза Диккенса и заканчивая Артуром Хейли). Тем не менее, описывая функции и характеристики массовой литературы, ученый подчеркивает существенное различие между «высокой» и массовой литературой: «высокая» литература способствует осознанию скрытых мотиваций, в то время как «эскапистская» литература способствует их маскировке. Мимезис (подражательность реальности) и мир формульной фантазии - вот два полюса, между которыми «лавируют» большинство популярных и признанных произведений литературы. Но данная грань весьма размыта. Массовая литература не лишена миметических черт, а многие