Формирование культурной безопасности в условиях модернизации российского общества : на примере московского мегаполиса

• Автор: Сергеев, Владимир Владимирович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 420 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА I.

Теоретикометодологические основы социологического

исследования процессов и систем обеспечения культурной безопасности

1. Теоретикосоциологические подходы к изучению вызовов,

угроз, кризисов, рисков и опасностей в сфере культуры.

2. Проблема культурной безопасности в классической,

постклассической и неоклассической социологических

парадигмах

3. Особенности культурной безопасности в современном

обществе в период его модернизации

4. Основные вызовы, угрозы и опасности культуре в условиях общества риска.
ГЛАВА И.
Структура и функции социальных взаимодействий в системе культурной безопасности.
1. Культурная безопасность как ценность и основа преодоления кризиса в культуре.
2. Толерантность как условие реализации культурной
безопасности
3. Русский язык как носитель культуры в контексте культурной безопасности
4. Социальные смыслы функционирования системы культурной безопасности в условиях современного
мегаполиса
ГЛАВА Ш.
Традиции и инновации как элементы системы культурной безопасносги
1. Роль традиций и инноваций в культурном развитии общества.
2. Социокультурные факторы предпосылок формирования
традиций культурной безопасности в мегаполисе.
3. Религиозные традиции как фактор культурной
безопасности.
4. Условия формирования систем обеспечения культурной безопасности мегаполиса
ГЛАВА IV.
Формирование системы культурной безопасности в московском мегаполисе.
1. Современное состояние социокультурной
ситуации города Москвы.
2. Роль государственного управления и учреждений
культуры по обеспечению культурной безопасности
в условиях московского мегаполиса
3. Обеспечение культурной безопасности органами государственного и муниципального управления.
4. Структура комплексной программы обеспечения
культурной безопасности московского мегаполиса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛР1ТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ


Л. Иноземцева, В. И. Жукова, В. В. Локосова, Г. Не все перечисленные авторы однозначно воспринимают и оценивают модернизацию. Е р а с о в Б. С. Ш. Эйзенштадт и его концепция общества и истории ЭйзенштадтШ. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М., . С. . См. Б е к У. Общество риска на пути к другому модерну. М., ВаллерстайнИ. СПб, С т и г л и ц Дж. Глобализация тревожные тенденции. М., Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире. Пол ред. Бергера и С. Хантингтона. М., Ш то м л к а П. Теории модернизации старые и новые. Штомпка П. Социология социатьных изменений. М., . С. В а у м а н 3. Индивидуализированное общество. М., . Г о ф м а н А. Б. От какого наследства мы не отказываемся Социокультурные традиции и инновации в России на рубеже ХХХХ1 веков. Традиции и инновации в современной России. М. . С. 9. И н о з е м ц е в В. Л. Постиндустриальный мир Даниела Белла И Б е л л Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., . С. 9. О с и п о в Г. В., Ж у к о в В. И., Л о к о с о в В. В. Социология трансформации России в меняющемся мире. Шевелев В. Н. Россия от модернизации к трансформации. РостовнаДону. Таким образом, в модернизации можно выделить два основных подхода. Согласно первому модернизация оценивается как своеобразная инновация, новый взгляд на будущее, в основе которого лежат парадигмы человеческого действия. Культурологический анализ проблем модернизации позволяет преодолеть старое представление о культуре и дает право выделить феномен культурной безопасности. Второй подход связан с критической оценкой модернизации как проявления цивилизационного нигилизма А. С. Панарин. Наиболее обстоятельное раскрытие этого подхода мы встречаем в исследованиях П. Штомпки, который предлагает понятие ложная модернизация. Усматривая некую идентичность в концепциях модернизации и конвергенции, Г1. Штомпка считает, что модернизация исторически ограниченный процесс. Несмотря на разнообразие взглядов, сегодня можно говорить, что некие социокультурные константы условия позволяют выделить пересекающиеся точки зрения, анализ последних дает право рассматривать культурную безопасность в дискурсе модернизационных процессов. Ш т о м п к а . Социология социальных изменений. М., , С. Таким образом, теория модернизации может служить методологическим основанием для исследования проблем, связанных с формированием социальных механизмов культурной безопасности. Теория модернизации это теория, которая охватывает не только сферу культуры. Это теория перехода общества от традиционного состояния в котором социальная структура определена жесткими социальными нормами, силой традиции, привычек, обычаев к постиндустриальной стадии развития, которая характеризуется более высоким уровнем рациональности социального поведения и тем, что традиции и социальные нормы утрачивают свою жесткость. Именно парадигма модернизации рассмотренная не как прогрессизм и приверженность западному универсализму, а в терминах новых гносеологических методологий1 позволяет выявлять и исследовать общие механизмы преодоления традиционности, замкнутости, закрытости, стабильности иерархически заданных структур, локализма взглядов и идеалов, временной и пространственной ограниченности мифологизированного мышления. Особенно ярко это проявляется в культурной жизни крупных городов. По мнению одного из исследователей культурной урбанизации В. При этом в крупных городах, охватывающих значительную территорию, на которой проживает многомиллионное население, социальнотерриториальная общность, социокультурная среда. К числу таких методологий, использование которых выходит за рамки анализа объекта нашего исследования, следует отнести теорию справедливости и особенно разработки в области социологии знания. См. Савельева И. М., Полетаев А. В. Социология знания о прошлом. М., . С. 4. Т о Ш е н к о Ж. Т. Парадоксальный человек. М., . С. 3 Ролз Дж. Теория справедливости. М., . С. 6. И в а н о в В. Н., С с р г с е в В. К. Человек. Культура. Город. М., . С. . Там же.