Социально-гуманитарное образование в России : Современное состояние, проблемы, тенденции развития

• Автор: Миронов, Анатолий Васильевич
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 348 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СИСТЕМЫ

СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1. СУЩНОСТЬ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ И

ОБРАЗОВАНИЯ. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ

2. ИЗМЕНЕНИЕ СТРУКТУРЫ И ФУНКЦИЙ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ В ПРОЦЕССЕ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

3. НАПРЯЖЕННОСТЬ ПРОБЛЕМНОГО ПОЛЯ СОВРЕМЕННОГО СОЦИАЛЬНО

ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ГЛАВА ВТОРАЯ.

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ТРАНСФОРМАЦИИ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ПЕРЕХОДНОМ ОБЩЕСТВЕ
1. НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И КРИЗИС СОЦИАЛЬНО
ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2. СОДЕРЖАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ КОНЦЕПЦИИ ИЗМЕНЕНИЯ
3. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИИ И ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ
ГЛАВА ТРЕТЬЯ.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В СФЕРЕ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И СПОСОБЫ Е РЕГУЛИРОВАНИЯ
. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ В СФЕРЕ
ОБРАЗОВАНИЯ
2 МОДЕЛИ РЕФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
3. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОЗИТИВНЫХ И НЕГАТИВНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ
РЕФОРМЫ ОБРАЗОВАНИЯ
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.
ИНТЕГРАТИВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1. ПРИНЦИПЫ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ. СОЦИОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ
ОБРАЗОВАНИЯ КАК ОРИЕНТИРЫ ТВОРЧЕСТВА
2. НОВЫЙ ТИП ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ, ПОИСК НЕОРДИНАРНЫХ
ДИДАКТИК И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
3. ИНТЕГРАЦИЯ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ КАК ФАКТОР
СОЦИАЛЬНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Социальногуманитарное образование должно объяснить, почему В 1 тысячелетие человечество вступило отягощенное сложными проблемами, которые теперь нуждается в глубоком анализе. Причем незамедлительный анализ должен дать ответы на самые насущные вопросы как человечеству миновать путь саморазрушения, избежать экологической катастрофы, как обеспечить дальнейший социальный прогресс. Для этого должен быть эффективный инструмент познания реальной жизни и ее осмысления методологические познания. Поэтому само образование должно совершенствоваться, меняя при этом целеполагание, социальное предназначение и т. Вместе с тем углубленный кризис старых форм мышления и действия блокирует способность людей понять свое прошлое, овладеть настоящим и предвидеть последствия своей деятельности в будущем. Старые формы мышления, прежде всего теоретического, не позволяют в полной мере понять того, что возникла новая социальная реальность, знания о ней и практические действия. Они вступили в серьезные противоречия между собой, результатом чего является распространение недостоверной информации об окружающем мире и понимания людьми самих себя. В России они усугубляются явно неудачными реформами, приведшими не только к ломке всех форм жизнедеятельности общества, но и к депопуляции, существенному снижению качества жизни людей, к физической и духовной деградации огромных масс населения всех сторон общественной жизни, системы образования. Реформы, как известно, коснулись образования, социальногуманитарною знания и образования в том числе. Исчезновение старого идеологического каркаса и социальных мифов обусловило необходимость кардинального, но вдумчивого обновления как социальногуманитарного знания, так и социальногуманитарного образования. Обновление должно стать следствием создания новой метатеории в мировой науке. На ее некоторых фундаментальных параметрах необходимо остановиться. Человечество ныне уже не может рассматриваться ни как статистическая масса, подчиняющаяся неким общим законам, ни как совокупность классов, объединяемых общими материальными интересами. Наступивший век обусловливает повышение роли субъективности, внутреннего мира человека как главного источника социального развития, и потому этот век призван быть началом психозойской эры, а тысячелетие эпохой ноосферы. Необходимость новой метатеории обусловлена рядом причин, которые кратко можно сформулировать так господствующие ныне взгляды традиционной науки все чаще оказываются несостоятельными при встрече с конкретной реальностью, попытками объяснить взаимодействие человека с другими людьми, с окружающим его миром и космосом. Природы, Мира и Вселенной. До сих пор нет убедительной и развернутой концепции, описывающей происхождение жизни и разума на планете земля и путей возможной эволюции человека, общества и среды обитания в перспективе хотя бы на сто лет. Разработка новой метатеории начинается с осмысления и интерпретации фундаментальных понятий ноосфера, биосфера, жизнь, разум, человек, и завершится с углублением понятий социальногуманитарные знания, и социальногуманитарное образования. Новая метатеория должна, на наш взгляд, исходить из смены приоритетных ценностей. Почти весь XX век был идеократическим, а, в конечном счете, стал техноцентричным и экономоцентричным. Но в любом случае он неизменно оставался социоиетричным, а человек не его субъектом и самоцелью, а объектом и функцией. Новая методология главным приоритетом и самоценностью предлагает человека, повышенное внимание к смыслу происходящего и творимого человеком, к изучающему его социальногуманитарному знанию и формирующему его социальногуманитарному образованию. Тысячелетиями накапливавшийся потенциал гуманитарного знания, форм социальных и образовательных структур приобрел совершенно новые возможности. В связи с этим все отчетливее осознается необходимость пересмотра места человека во вселенной, в картине общепланетарного развития. Вступление человечества в новую эру своей эволюции, в эпоху ноосферы, обеспечение коэволюции человека с биосферой не могут произойти автоматически.