Полихроматические феномены в духовной жизни общества

• Автор: Коровина, Снежана Валерьевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 239 с. : ил

ВВЕДЕНИЕ .

I. СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ПОЛИХРОМАТИЧЕСКИХ ФЕНОМЕНОВ

а

1.1. Происхождение и сущность полихроматических феноменов

1.2. Эволюция полихроматических феноменов в духовной истории человечества .

II. ПОЛИХРОМАТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ В ЭСТЕТИЧЕСКОМ ОСВОЕНИИ МИРА.

П.1. Творчество как основа хромолстетизацни культуры.

Н.2. Развитие творческих способностей человека как результат хромоэстетизации окружающей среды и внутреннего мира личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Введение
Актуальность темы исследования. Физическое устройство мира и человеческого глаза таковы, что мир воспринимается человеком как многокрасочный. Многоцветье явлений природы находит отражение в сознании и помогает человеку ориентироваться в окружающей среде, приспосабливаться к ее изменениям. Однако человек существо творческое, он преобразует природу, очеловечивает ее. непрерывно расширяет пространство культуры. В этом своем историческом созидании он активно, наряду с другими средствами, использует всю палитру красок, для того чтобы отобразить в продуктах своей деятельности всю гамму своих чувств и переживаний, придать им такую форму, чтобы они нашли живой отклик у другого человека, вошли в ткань культуры, стали ее элементом, качеством, свойством.
Поскольку для социологии культуры важно различать естественные природные цветовые явления от цветовых явлений, создаваемых человеком, постольку нами вводится в научный обиход понятие полихроматические феномены ПХФ. Именно для обозначения искусственно создаваемых цветовых эффектов вообще используется данный термин в настоящей диссертации.
Происходящие революционные изменения в человеческой деятельности, усложнение отношения человека к миру, рост значения эстетических факторов в его жизнедеятельности делают необходимым переосмысление отношения науки к полихроматическим феноменам, как воплощениям в образах, знаках, символах, абстракциях чувственной силы и нюансов межиндивидуального взаимодействия и социального общения, выражаемых в визуальноцветовой форме.
ПХФ выполняют в современном обществе системообразующую, связующую роль. Творческисозидательная жизнедеятельность человека является основой эстетической полихроматизции социальной объективной реальности. Эта жизнедеятельность воплощается во многих способах применения полихроматических феноменов в различных областях
деятельности человека в дизайне интерьера школ, магазинов, ресторанов, офисов, на производстве, в обустройстве юродской среды, в авиастроении, в космонавтике, в рекламе, в мире моды в дизайне одежды, на телевидении и в кино.
Общество призвано сегодня обеспечить человеку широкий доступ к культуре, помочь раскрыть ему творческие дарования. Уровень развития творческих способностей личности в полихроматической социокультурной среде зависит от системы воспитания и образования. Поэтому сегодня стало необходимым культивирование новых творческих способностей человека, развитие которых актуально как результат хромоэстетизации окружающей среды и внутреннего мира личности.
Для социологии духовной жизни всегда большой интерес представлял анализ деятельности субъектов художественного творчества. Однако, если круг исследователей феномена цвета расширился от живописцев до физиков, химиков, лингвистов, психологов, эстетиков, дизайнеровколористов и т. д., то, что касается социологов, то возрастающая роль полихроматических феноменов в духовной жизни общества ими недооценивается и должным образом не изучается.
Степень разработанности проблемы. В наиболее обшем виде различные стороны духовной жизни общества в интересующем нас контексте освещены в трудах Е. А. Ануфриева, Г. С. Аферьсва, Э. А. Балера, В. А. Бачииина, Д. Л. Бродянского, В. С. Витаньи, Б. А. Вороновича, А. А. Горелова. Б. С. Ерасова, Э. В. Ильенкова, М. С. Кагана, И. С. Кона. В. Н. Костюка, Ч. Р. Миллса, А. Моля, Г. В. Плеханова, Б. Ф. Поршнева, Е. С. Сафронова и Л. Н. Дорогова, В. М. Соколова, В. Г. Федотова, В. С. Чернышева, В. Д. Чеснокова и др. Однако общий подход к социологическим проблемам духовной жизни общества не включал в себя специальные исследования ПХФ.
Библиография


Психологические предпосылки полихроматизации духовной жизни Мир цвета феномен чисто психический, поскольку, как известно, в природе существуют только световые волны, а цвет есть порождение нашего глаза и мозга. Цвет может выступать независимым носителем определенного настроения, идейнообразного содержания. Отношение к цвету отдельною индивидуума субъективно, но гдето в основе своей оно покоится на объективных закономерностях. Встречаясь с какимлибо цветом в своей жизни неоднократно в разных предметных ситуациях, человек вырабатывает свое отношение к нему положительное или отрицательное что, в свою очередь, несомненно, оказывает свое воздействие на восприятие конкретного цвета. Цвет может г армонизировать человека, он способен мобилизовать его ресурсы, а может успокоить и расслабить. Цветом можно вылечить, цветом можно привести субъекта в угнетенное состояние. Цвет, как компонент природного окружения, оказывает влияние на формирование человека, т. Краски, в общем, вызывают у людей большую радость. Гете писал Цвета действуют на душу они могут вызывать чувства, пробуждать эмоции и мысли, которые нас успокаивают или волнуют, они печалят или радуют. Науке еще предстоит изучить неразрывную связь нашей способности различать цвета с эмоциями и влияние цвета на настроение и поведение человека. Процессы восприятия акцентируют моменты структурности, организованности и информационности. Гстс И В. Избранные сочинения по естествознанию. К учению о цвете хроматика. М. Академия наук СССР. С . П . Цвет воздействует на неструктурный, несюжетный эмоциональный элемент психической деятельности, как бы напитывая собой физиологический системы, являясь одновременно их топливом и управляющей программой. Потомуто управление цветовосприятием и называется многими исследователями методом прямого контроля над психоэнср1 стикой индивидуума. Это действительно путь реального управления структурными энергиями и энергоформами, действующими на всех уровнях организма, на всех этажах внутреннего мира. Полихроматизм или монохроматизм в восприятии личности определяется социальным положением личности, его возрастом, полом, природногеографической средой, национальностью и т. Рассмотрим некоторые из них. Роль разнообразных моментов, влияющих на эстетическое отношение к цвету, особенно активно изучалась английскими психологами. У. Улич с целью определить цветовое предпочтение у детей младшего и среднего школьного возраста мальчиков и девочек провел опыт. Оказалось, что у мальчиков лет самым любимым цветом является красный, на втором месте синий, а на третьем желтый. У девочек этого же возраста на первом месте синий. Улич изучал также различное воздействие цвета в зависимости от пола. Синий голубой цвет соответствует символическому женскому началу, матриархату. Красный цвет мужской, патриархальный. Он также говорил о том, что образованные женщины предпочитают белое, а образованные мужчины желтое. Мужской красный и женский синий сливаются в фиолетовый. Среди умственно отсталых детей фиолетовый цвет выбирают . Цвету, который не отделяет мужского красного от женского синего, часто отдают предпочтение гомосексуалисты. По средним статистическим данным фиолетовый цвет предпочитают также беременные женщины, однако сразу после родов этот цвет либо совершенно отвергается ими, либо избирается на основании индивидуального вкуса. При классификации цветов по признаку мужской женский у шведов увеличение степени черноты оценивалось как признак мужественности. У греков результат смещен в сторону восприятия всех цветов более женскими. Таким образом, эмоции не зависят ог иола, потому что при социально однородных группах женщины в выборе цвета не особенно отличаются от мужчин. Наш внутренний цвет изменяется, т. Следует иметь в виду кроме того, что склонность к тем или иным цветам меняется на протяжении жизни детям лет нравится чистый красный цвет и, может быть, подсознательно, платье красного цвета они берегут и меньше пачкают, чем зеленое. Постепенно симпатии переходят к голубому, а красное отодвигается на второе место. Дети любят яркие, интенсивные цвета. Почти все дети любят красное и желтое.